“人民党领导下的多党合作制并不是一党独裁，那是广大劳动人民的人民民主专政。”陈克笑嘻嘻的答道。
这年头不管心里怎么想，所有人嘴里头难免都要吆喝几声民主共和，始终如一提出专政理念的只有人民党一家。一听到“专政”，宋教仁心里头立刻生出强烈的抵触来。专政意味着“强制”，意味着强有力的一方压倒较为弱小的一方。这与宋教仁所期盼的“民主”可谓大相径庭。
“如果没有党派制与选举制，何来民主一说。”宋教仁立刻驳斥道。
早期人民党里头也有这种观点，陈克早就听烦了，“民主这口号阐述不清，意义不明。吆喝民主制度的，从来都是不把自己当人民的。宋先生可否告诉我，你所说的人民，到底指谁？”
宋教仁愣了愣，陈克的话怎么听都不是什么好话，如果以宋教仁的本心而言，谁支持党派政治，谁就是人民。那么在当前的中国，宋教仁真心认为可以称为“人民”的，其实没几个。可这种事情能想，却很难拿出来公开说。特别是与陈克这种手握大权的人说。
“陈先生，推翻帝制，实现民主不好么？”宋教仁避开陈克的问题，直接把话题引到这个很笼统的方向上去了。
陈克盯着宋教仁，用一种相当冷漠的语气说道：“我们人民党一直致力于推翻帝制，这点是我们现阶段最大的目标。至于民主么，你不要说什么选举啊，什么政党啊。民主么，谁是人民。”
胡汉民立刻插话道：“中国的四万万同胞就是人民。”
陈克对这话听而不闻，他盯着宋教仁，等着宋教仁回答。
宋教仁憋了好一阵，才说道：“中国的百姓就是人民。不过现在百姓民智不开，必须依靠各地的革命者与士绅。”
“也就是说，宋先生认为，现阶段有人比百姓更适合做人民了？”陈克逼问道。
宋教仁被陈克逼得难以找家，他反问道：“那陈先生怎么想？”
“我怎么想一点都不重要，面临什么局面才是最重要的。人民要吃要喝，要有地种。这才是最重要的。我们人民党政府变不出钱来，也变不出粮食来。只有和大伙一起去种地，去修水利，建堤坝。这就是人民，要吃要喝要活下去。这民主要是能变出来吃喝，人民肯定跟着你走。变不出来，人民绝对不会搭理你。”
陈克的语气很重，革命之前，他也曾经当过一段民主信徒，真的一参加革命，他对此就深恶痛绝了。国家制度要保证生产力发展，保证社会的有效营运。这本来是一个很科学的东西。一群搞政治的在民主这个词汇上涂抹了太多的东西，好像没有民主这两个字就要世界末日了。人民一个月不用“民主”这两个字根本死不了，可是半个月不吃食物肯定得死。这就是“民主”这两个字的真相。
至于清末这些搞民主的，他们希望的是通过“民主”获得权力。凡是主动上门对陈克宣传民主的，没一个提到眼前当务之急的人民生活问题。一个都没有。
“那么陈先生是绝对不会支持议会制的了？”宋教仁用一种责备的语气说道。仿佛陈克干了什么天大的坏事一般。
《赤色黎明》 九十六 进步和守旧（十二）（第1/4页）
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