他母亲是中原的巫女，追赶尸群来到罗兰定居于此，作为混血祭师，他曾专研过楼外古籍异书，也曾见识过不少魑魅魍魉，却从未听过这种奇怪名字的生物。
却不知中华妖怪种类甚多，在白泽之前并未有人对其进详细分类记载，中原能人尚不能识全，更何况是他？
珠珠膏只是山膏中的一类，而山膏又隶属于膏类，其下又有水膏、火膏等五行大膏。
但是山膏便多达二十多种，有脏膏、指膏、肉膏、喜膏等等，虽然外形酷似，禀性和本事却尽不相同。譬如脏膏，便是以骂人出门的妖怪，倘若看谁不顺眼，便能将其从早骂到晚，还有入梦骂人的本事，问候人的花样奇多且鲜少重复，被它缠上不被骂死也要得个神经衰弱不可。
指膏则无尾巴，遇其切不可用手指之，否则便弹跳起来，直接将人手指咬去遁地逃跑。
肉膏看中目标会日夜尾随之，每逢子时现身舔食人肉，悄无声息间将人舔成竹騀，感到肉瘦无味后则弃。不伤性命不留疤，所以深爱肥家女子欢迎。
而喜膏则会咬人，伤口半寸良医无治，半月后则会生出钱币来。一日三钱，不多不少，对濒死之人来说，三钱足以救命，但对大多数人来说都是鸡肋，留之无用，弃之可惜。
珠珠膏算是膏中明珠，对它们的种群审美来说，肉紧皮滑肥而不肿质白如玉乃是上品，珠珠膏不但全部符合而且还体带异香，虽然没有什么本领特长却足以让其生活得衣食无忧，每只珠珠膏门前都有一大群衔着食物求欢的山膏。
符观紫被珠珠膏的问题困扰了许久，甚至还画出了各类图形让阿九试着辨认。
阿九从来见过这么求知欲这么旺盛的人，可惜他也未曾见过母亲相貌，再加上珠珠膏已经绝迹，想必再无人知晓其真正模样。
在旁边看符观紫翻阅古籍时，阿九好几次被他的藏书和学识震惊到，这人竟是天文地理无一不通，对中原风土人情更是如数家珍。
阿九倾听得很认真，回答问题态度也极为坦诚，两人有问有道便打发了半天时间。
快要用晚饭时阿九想起了赫连府上的那些残疾的奴隶，便问他是怎么回事。
符观紫道：“你初来罗兰，不知道这里的规矩也是正常。那些中原人并非犯了什么错，而是在抓捕过程中反抗或打伤了罗兰人，所以便被以同样的方式惩罚了回去。”
“为什么要抓他们呢？你提到的曼哈……”
阿九图字尚未出口，便被符观紫用两根手指压在唇上，“真神名讳切不可说出口。”
真神？佛教里倒是有如来、八大菩萨、十八伽蓝……但是这个所谓的曼哈图是什么真神？难道跟罗兰的小神？阿九的疑问愈发多起来。
晚饭很丰盛，鸡肉、羊肉和切成块的胡萝卜和土豆，全用不知名的香料烹煮而成，味道浓郁厚重。装在圆铜器中，用手抓着吃。
《妖行天下》 第152章（第3/3页）