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第两千六百九十一章 崩塌的开端(第2/3页)

并非是像吕布那样被认为是大自在天的人间体,而是实打实的神降世于人间,是正体的伽蓝神,而其神名便是关羽。

原本只是一众贵霜底层观想的看不清道不明的伽蓝护法,在看到关羽的那一刻,不少的士卒就确定了,这就是伽蓝神。

那一刻就像是贵霜真正的顶级强者,拨开观想迷雾,打破虚空而见神一般,伽蓝神并不再是如隔迷雾般的飘渺,而是拨云见月之后得以见到真容。

对,在某些观想过伽蓝神的底层牲口看到关羽的第一时间,就自然的对上了记忆中模糊的伽蓝神形象,神而明之,瞬间便掌握了这种奥妙,这便是神,毫无疑问,这位策马而过的美髯公就是伽蓝神。

作为婆罗门体系之中的护法神,普遍都曾观想过,虽说最后选择的人并不算太多,但凡是观想过伽蓝神的士卒,在看到关羽的时候,自然的会回想到伽蓝神。

不过不同的是,有的人在瞬间给伽蓝神对上的关羽的气势和容貌,两者相合,原本一直未看清的伽蓝神,猛然对上了自身的认知,这种豁然开朗,虚空见神的感觉,让这些人瞬间认同了关羽的身份。

伽蓝神,护法神之一,神名——关羽!

而另一部分人,则在看到关羽的时候虽说也同样回想到了伽蓝神,但并没有直接产生关羽就是伽蓝神的感觉。

这很正常,每个人的认知都有所不同,但是在看到关羽的瞬间,潜意识就自然的回想伽蓝神,已经很能说明问题了,贵霜这边已然中毒太深,没有办法回头了。

实际上这便是贵霜观想体系最大的弊端之一,关羽在利达斯这个狂热的信徒的认知下,已经不知不觉间夺走了伽蓝神这个神位。

毕竟从一开始关羽就已经有了数万人狂信徒的加持,以至于伽蓝神的一切在这些人的眼里都是属于关羽的,并非是认为关羽是伽蓝神,而是认为伽蓝神是关羽。

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这种认知致使伽蓝神的观想发生了变化,毕竟伽蓝神本身是不存在的,实际上大多数的神明和神话传说都会因为征服,外加本土化,融合等等情况出现自然的演化。

伽蓝神的情况也是如此,关羽直接宣贯了伽蓝神是自己,而且因为当时的神迹,也让大量的人认同这一事实,伽蓝神这个虚幻的观想神自然朝着关羽的方向偏转。

甚至再继续下去,等到在利达斯之后再有一人观想关羽这尊伽蓝神成就内气离体,那么整个贵霜神佛观想体系之中伽蓝神的神位都会被变更成为关羽。

现在仅仅是因为利达斯的狂热,以及关羽宣贯了神名,靠着神破界的伟力,以及观想神的不稳定性,外加大量狂信徒的信仰,导致了伽蓝神的自然演化。

如果观想过伽蓝神的人没有看到关羽倒还罢了,而看到了关羽,就会自然的进行对比,而伽蓝神是模糊的,关羽是实际存在的,模糊化的处理,让不少人直接因为这种偏移,以及当前大环境下的狂热信徒,将伽蓝神比对到了关羽身上。

《神话版三国》 第两千六百九十一章 崩塌的开端(第2/3页)

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