此言一出，蔡琰习惯的侧头看向陈曦，而陈曦也心有灵犀的看向蔡琰，两人现在都有些头大，陈曦完全是因为家里有繁简和陈兰，没能力再写两篇完全一个水准的长赋。
至于蔡琰则是头疼于其他人不是瞎子，因为洛神赋的第三小节在这个时代，所有的内容都和甄宓基本搭不上，而放在蔡琰身上全部符合，倒推回去，以至于第二小节的仪容全部都可以覆盖到蔡琰身上！
毕竟第二小节所有的内容都是服饰仪容，文字描述的服饰还能非常明显的分辨出来，而且恰好还是蔡琰今天穿的曲裾深衣，而仪容的话其实就看代入，很明显从第三小节逆推回去的话，蔡昭姬代入其中，反倒是服饰仪容统统合适了。
在场人都不傻啊，第一小节没什么，第二小节最多是服饰的问题，但说不定陈曦就喜欢曲裾深衣啊，甄宓又不是没穿过。
最大的问题在于第三小节，至于四五六小节的反应，寄情，感怀思念都不是问题，甄宓和昭姬都可以代入，唯一一个能分辨出来到底写的是谁的其实就是第三小节。
甚至第三小节前半段两人都可以代入，但后半段只有蔡琰一个人能代入，“执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。”
这三句话才是整篇文章代入当前情况下真正能分辨出来写给谁的，“我怀着眷眷之诚，但是又害怕这位神女的欺骗，因为郑交甫曾遇到过神女背弃，因而心生迟疑，进而收敛神色，自持礼仪。”
这三条甄宓一条都不符合，反倒若是以现在的蔡琰代入神女，全部符合，准确的说当前会让人心生迟疑的美女只有蔡琰了。
这些东西刘桐这种没经历过的家伙看不出来，但在场能看出来的人太多了，多到，至少有一大半的人都是能看出来的。
因为有些东西不到一些年纪根本不会想到，而到了某个年纪经历了某些事之后，很自然的就会明白，而蔡琰是当前中原那些上榜的美女之中唯一一个会让人迟疑的。
甚至说一句过分的话，以郑交甫暗指卫仲道，以人神之别写阴阳永隔反倒以当前的情况看来是最为合适的。
这也是蔡琰写第三小节时心乱如麻的重要原因，这三句内容可以说是最大的破绽，是区分到底写甄宓，还是写蔡琰的关键，如果说之前的小节还能说是幻想，还能说是陈曦对于爱恋的服饰描述，那么第三小节的最后就是实锤了这篇赋是写面前之人。
毕竟甄宓完全没有背弃的记录，当然如果是正史的黄初三年，甄宓就具有了上述的三条，而这个时期这三条和甄宓完全不搭边。
曹植当年写这个到底是寄托君王，还是寄托甄宓其实很难说清，这赋最糟心的地方就在于，你代入甄宓其实是每一条都符合的，代入曹植自己其实每一条也能通过。
当然陈曦是比较倾向于曹植是给甄宓写的，毕竟《洛神赋》原本的名字叫做《感甄赋》，说实在的，从《感甄赋》改成《洛神赋》，大家都不是瞎子好吧！
虽说你曹植确实有能耐将文章写的你怎么代入都能解释，问题是你都有能耐写到这程度，你真要写你的冤屈，要写君臣大义，何必写成这个样子，没事找死吗？
《神话版三国》 第两千八百三十四章 陈子川，我恨你！（第1/4页）
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