顾瑾闻言，沉默不语。
过了好一会，才措辞回应道：“白天也会存在阴影，所以阳中有阴。”
“夜晚也会有光的存在，所以阴中有阳。”
“它们就像太极中的阴阳鱼，在不断运行中，阴阳互化。”
“人体亦是如此，脏与腑，阴与阳，它们每天都在运化食物，吸收营养，储存能量。”
“运化食物是阳能，储存能量是阴能，正因为阴阳运化，动静结合，才能支撑人体的生机。”2
听到关门弟子的回答，孙思眼神有了微妙的变化，他摸着胡须，继续沉声发问。
“如何辩证论治。”
顾瑾：“回师父，有六经辩证，八纲辨证，脏腑辨证，病因辩证，气血辩证，经络辩证，卫气营血辨证，还有三焦辩证。”1
孙思摸胡须的顿住了，有些惊讶，短暂的沉默后，他再次试探问道：“为何有如此多的辩证方式？”
顾瑾：“回师父，地域不同，出生的时辰八字不同，饮食规律不同，都会导致人的体质不同。”
“正因为如此，所以每一个老祖宗切入病灶的点也不同。”
“但殊途同归，他们方子虽然开出去不一样，却都能够治愈疾病。”
孙思赞许地望着座下的小女孩：“辩证后又该如何平衡阴阳。”
顾瑾：“回师父，人生病，便是阴阳寒热失衡。”
“而药也有温凉寒热的偏性。”
“医者以药的偏性纠正失衡的人体，比如当症状表现为〔实寒〕，便需用热药温之。”
“以偏纠偏，方能平衡阴阳。”
孙思压住内心的激动，问出最后一个问题：“从中医角度出发，如何理解以偏概全？”
《古代天灾末世农女养家忙》 第326章 博弈论（第1/4页）
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