己所之欲，慎施于人。
己所不欲，勿施于人。
今夜我不关心人类，我只想你。
既然无缘，寻一场好眠。没有什么事是比自己的健康平安快乐更重要的。
我能有多不坦诚呢 就算是写日记都不敢面对最真实的自己。 而且害怕被别人发现，任何“有形”的形式都不安全。
上帝之所以不让小动物讲话，是因为爱与忠诚是通过行动来表达。而不是语言。
（金）元好问《论诗三十首·其六》
心画心声总失真，文章宁复见为人。
高情千古闲居赋，争信安仁拜路尘！
解释：以文识人是不可靠的，会“失真”，出现言不真诚，言行不一的问题。识人，不能只观其文，还要看是否言行一致，心口如一。
潘岳也就是潘安仁，他所撰写的《闲居赋》表达对官场的厌恶和对隐逸生活的向往。可实际上，潘岳热衷仕途，渴望富贵。当年权贵贾谧的马车出行，潘岳为了拍马屁，居然在马车后边对着扬起的飞尘跪地拜倒，以求贾谧赏识。
元好问的意思是说：“诗歌并不能反映诗人的真情实感。一个人的言语文章与他的行为表现经常是不一致的，不能光从文章中见识一个人好坏。”
岁月静好，无人打扰，
关起门来，怎样都好。
鸟宿联中字，天下无事难。
《混吃等死的三师姐》 第188章 走不出去的阵法（第1/2页）
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