然后就是做媒体号的事情，他想了想，还特意去和舅舅联系了。
整个《抱阳笔记》其实分为两个部分，一个是道术类，还有一个则是那些道家典籍的注释、理解。他们希望能够把后者整理一下，挑选一些也放到网上。
谢灵涯会后问过了别的宫观的道士，他们都说，开了后每隔两天转载一些内容就行了，什么道教节日、礼仪科普之类的，原创内容就发一发活动通知。
开会是一回事，真做起来又是一回事，很多宫观没有那个时间精力去做网络号，他们又不是什么大道观，也没那么多推广资金。
谢灵涯则是觉得，既然做了，就多用点心呗。
就像上次小量问他“渐耳”，实际上是误传，《抱阳笔记》内有很多这样的例子，像最早谢灵涯处理的“飞尸流凶”，也有人不了解丛辰择日这门方术，将客鬼解释为“会飞的尸体，行走的凶怪”。
道家对古代很多文化都有影响，又比如他们用的法印。道家法印那么多种，谢灵涯所受的提举城隍司印，以前有实物文物出土，专家看到了因为不了解道家传统，还以为是古代的官印。“道经师宝”印，也被误解为“道统法宝”，其实道经师是道家三宝嘛。
外人误解也就罢了，有的知识，连内行都因为考据不全面而误解。
王羽集没有什么意见，他对互联网一窍不通，但也觉得分享读书笔记是好事。从前信息不发达，同道交流有限，有的知识他知道了，发现了，也没法告诉太多人。
“就是这样，我准备给咱们抱阳观建一下微博和微信号，平时整理一些这方面的内容放出去。”谢灵涯说道。
张道霆深以为然，“能够为大家纠错释疑，也是功德一件。”
海观潮道：“我就说抱阳观哪来的资金和人手操持公众号，道协说得倒是轻巧，你还算好的，准备分享一些读书笔记，这也不费太多功夫。要把道家文化通俗有趣地阐释，吸引感兴趣的网友，哪有那么简单……”
“不不不，我不止准备放读书笔记，也会放一些吸引人的东西。”谢灵涯说道。
海观潮幽默地道：“你准备转载冷笑话吗？”
谢灵涯扬了扬手机：“我加了杻阳的摄影爱好群，准备以后经常放张道霆的日常写真，带大家以图文形式生动了解道士的生活。”
张道霆：“………………”
……
谢灵涯把公众号给创建了起来，第一期除了读书笔记外，确实放了大量张道霆的写真，这都是杻阳的摄影爱好者提供的，还修过图了。
《28《非职业半仙》作者：拉棉花糖的兔子》 第146章（第2/3页）
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