听段文海这么解释，我们几人象征性的点了点头。
准确地说应该是敷衍的点了点头，原本我还以为是一句什么高深佛理，原来不过就是一句很普通的禅语。
之所以普通，那是因为再翻译的通俗易懂点，就是六根清净，四大皆空，这不就是每个和尚，无论是什么教，都经常挂在嘴边的佛理。
段文海貌似也看出了我们的敷衍，没有再多说，带我们出了前殿，走到山门外。
山门外停着一辆红色七座面包车，阿泰和阿乔正靠在车头前等我们，俩人都穿着黑色工装，身姿劲爽，看我们出来，转身拉开车门上车。
我们把背包塞进后尾箱，一头扎进车内。
车子立马发动，引擎声打破寺庙山门的寂静，拖着一股青灰色尾气，顺着山门前的柏油路驶离。
开车的是阿泰，他之前跟阎雷虎的团队去过一次，时隔一年，路还记得很清楚。
我们这次重回浮屠塔，肯定还是要绕过普玛底村，从后山的那条地下裂缝钻进去。
也不确定这隔了一年，普玛底村知不知道他们守护的后山圣地‘漏风’了，如果那裂缝被堵上的话，可就棘手了。
但这个可能性应该不是很大，因为普玛底村与世隔绝，村民基本上不出村，每年的祭祀，也都是选两个蛇使进去献祭，只有进，没有出，根本不知道后山山洞内情况。
车内气氛死寂无话，走了一段国道就开始进山，山路格外崎岖，坑洼颠簸，天还阴沉沉的，山雾缭绕，越往山谷深处走，雾气越重，阿泰也没敢把车开太快，盯着前方的眼神专注。
我坐在后排座，收起胡思乱想的心思，又重新打量起了挂在脖子上的佛牌。
我心里还在好奇，这佛牌到底是不是用骨头做的。
按理说，佛门忌杀生，开光佛牌不太可能用骨头作为材料。
但这佛牌摸在手上，又极其贴切骨头的质感。
孙反帝好像和我有一样的诧异，把佛牌从脖子上取下来，一边用手摸着，嘴里小声嘀咕：“我怎么感觉这东西像是……”
《盗墓：来自一位南派土夫子的自传》 第955章 佛牌（第2/3页）
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