至于鉴定印章，这个相对简单，主要是参考其他收藏作品上的印章，两者进行对比。
能在名家作品上留下印章的人，基本都不是普通人，而他们的印章，在其他地方都能找到，只是一个一个的对比，很是耗费精力。
不过他们都是提前做好了工作，现在主要是相互验证一遍。
验证完后，明天去对照实物，做最后的确认。
毕竟他们现在只是通过图片鉴定，还没见到实物，而图片与实物，还是有很大差距的。
张凡闲着无聊，虽然他也很懂书法，但这种专业鉴定，他也帮不上忙。
他观看书法字画，主要是看其中的神韵，但神韵是很玄虚的东西，只可意会，难以言传，而这种专业鉴定是需要实打实的证据。
不过这篇书法的内容《心经》，倒是引起了他的兴趣。
《心经》就是《般若波罗蜜多心经》，或许大家对这个名称比较陌生，但一定知道“色即是空，空即是色”，也就是出自这篇心经。
而这篇心经的来源，乃是唐朝年间，玄奘法师从天竺取经带回来的诸多佛经之一，也是佛门修行最核心的篇章。
古代文人之中，多有修佛之人，很多书法名家皆有练习这篇心经。
饶介的这篇草书心经，境界很高，字迹看似潦草，却极有章法，蕴含着一股古井无波的宁静，深得佛法静心的真意。
并且这草书连笔，几乎已达到了凝练经文的程度，极为难得。
转眼到了饭点，服务员把饭菜送进来，众人快速的吃了些东西，便继续忙着工作。
张凡吃了些水果，跟学姐说了一声，出去晚练了。
他在外面转悠了一圈遛腿，以他的脚力，随随便便就遛了二十几公里，一路上走走看看，还看见有几家风水算命的同行。
港省这边比较盛行这一套，并且港省这边临近东南亚，还有很多巫蛊咒术之类的传承，例如巫婆、降头师等等。
巫蛊咒术源自上古巫教，上古巫教的中心也在天朝，天朝之外只能算是旁支。
巫教被打灭后，只有儒巫一脉得以延续，也就是后世的儒家，不过很多巫术，其实是融入了道家。
道家术法，有道术、法术、神通、仙术之分。
《贫道姓张，嚣张的张》 第312章 巫人，形如骷髅鬼怪（第2/3页）
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