这附近除了这个石头，周围没有更多可疑的地方，李时雨没有刻意走远与汪达保持距离。
没有必要。
“时雨，你说这遗迹入口会在哪里呢。”
汪达在推完石头后忘了面罩重新拉上来，寒风吹的汪达面部就像被刀割，再加上他内里穿着一层冰凉的链甲，做好保暖措施还是很有必要的。
他将面罩拉上去。
“谁知道呢。”李时雨说。
反正路途无聊，李时雨也不像之前分开寻找，汪达忘记说话有可能失温，干脆没话找话：“之前我给你讲的海拉尔神话故事就是我的父母在一处遗迹里找到的，我妈妈给我说那个遗迹入口是在一个森林中的水缸里。神奇吧。”
“蛮神奇的。”
汪达笑道：“我的全名都来自一个水缸，说出去谁也不会相信。”
“水缸里的孩子。”李时雨总结。
“嘿，时雨。你说，你猜猜为什么我的爸爸妈妈不想给我取‘汪达·希尔达·奥尔斯汀’，将希尔达作为我的中间名，姓氏还是随他们姓‘奥尔斯汀’。”
“奥尔斯汀”是汪达父母的姓氏，汪达是两位奥尔斯汀的孩子。
可汪达姓“希尔达”呢。
汪达提出了一个好问题。
李时雨善于联想，果真思考起来。
希尔达是那位‘勇气与自由’神只的作为人类时期的名讳，汪达是他成为古的随从神后神只时被造物主赐予的称呼。
汪达·希尔达是以汪达为名，希尔达为姓。
且两者可以都可以单独拆分出来用作一个名字，更多用在女性身上，却突兀的用在一个男人身上——这一条似乎并不重要，忽略掉这个线索。
那么。
李时雨说出自己的总结：“或许，汪达。你的名字都曾属于一个人的名字，之前他是人，后来成为神。无论哪一个都是指代他这个个体的。我猜测你的父母想的是，这个神只应该赋予一个全称来称呼他在人间的化身，也就是你这个个体。神只本该高高在上，而不是落入凡间，拥有与人间的连接，而这个连接就是你们家的姓氏‘奥尔斯汀’。”
《第七十个神》 第140章 诠释（第4/6页）
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