世事难料。
“对了，乐乐。现在有空闲了，你可以解释一下为什么一定要救汪达那小子吗。”布里涅说，“如果你不忌讳饭桌上随意交谈的话。”
乐伊思歌德轻笑两声：“我身为精灵，怎么会忌讳这规矩。吃饭不说话是怕食物进入气管呛着而已。”
她学着布里涅那样撕下一块面包蘸取烤豆子吃。
然后她发现海因里希的炖豆子还挺好吃，好似烤面包和炖豆子完全是两个人做的。
海因里希有做饭的才能，但不在烤面包上。
之后的饭桌上，乐伊思歌德将事情的前因后果全部说了一遍，包括自己在后天用延长自己寿命的代价获得了能读取所有人事物的过去未来的能力也毫无避讳地全部说了出来。
“魔王”和“勇者”是神明，在座所有人的战线一致，都是为了世界得到更好的发展，没有必要防备。
海因里希和布里涅沉默地吃饭。
话痨的布里涅不再开口。
布里涅用面包蘸取最后一点酱汁吃完这顿复杂的午饭，他拿出手帕擦嘴。
“乐乐。”布里涅将手帕放在没有桌布的空桌上，“你十几岁的时候还并没有这种超标的能力。如果有的话，按你当时的性格，一定会给我们说的。”
“是的。还是小孩子的我根本瞒不住任何事情，这的确是后天和造物主交易得到的。”
尽管之前乐伊思歌德就提到了她的能力是从造物主那里交换偶然得到的，可再听一遍，还是会给海因里希和布里涅这两个本不相信造物主存在的神明造成冲击。
先前他们只愿意相信星球意志即世界树“伊斯特拉”是真实存在的。五千年前世界大饥荒时他们是亲自经历过来的，的确看到了“伊斯特拉”降下神迹。
他们不太相信“造物主”的原因，是因为他们知晓“伊斯特拉”本身就拥有足够强大的力量，为什么还要特意再创造一个造物主出来，这不多此一举吗。
他们都认为这个时代的神明是因为星球意志诞生的，而不是造物主创造的。
暂时忽略这个信仰问题。
将问题重心放在“汪达的死亡会影响世界的发展”这件事上吧。
《第七十个神》 第570章 奇美拉（第3/8页）
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