乞丐薛山说，是凌波仙救了他，与吴尚清夜游望月湖的人说，吴尚清当晚被凌波仙选中，而吴尚清最后见的人，很可能就是这个凌波仙。凌波仙是凶手的几率至少占八成。
怎么看，这个凌波仙都很是可疑。
但更可疑的难道不是吴尚清临时出去躲孙朝红想诈死遁，偏偏就遇上了凌波仙，还那么巧地被凌波仙挑中？
宋轶有充分的理由相信，吴尚清早就打算好要将诈死计牵扯上凌波仙的，那么设局用的凌波仙十有八.九就不是真正的凌波仙，而是他请来的有特技在身的女子而已，甚至可能是吴府的侍卫假扮。
但问题又来了，既然是与他一起布局诈死计的人，又怎么会对他出手？
这里面有四种推论：一，真的凌波仙知晓了他的阴谋，作为惩罚杀了他；二，假扮凌波仙的人良心未泯甚至是个快意恩仇的侠士，发现他要以薛山之命换自己活命时，行侠仗义了一把，将他杀了；三，逼得他不得不以死遁的人发现他的计谋，干脆一不作二不休，杀了他灭口，将计就计栽赃给凌波仙；四，跟他有仇怨的人，假扮他请来的“凌波仙”，借机杀了他。
前两种属于临时起意，而后两种却是有的放矢，从案件本质看，后两种的几率更大，但是从薛山的口述中，似乎跟第二种情况更为贴合，因为那个凌波仙不但救了他，还将吴府两个活口留给了他，因为第三种情况是绝对不会留活口的，更别说救薛山，至于第四种，却是可能与第二种做出类似选择的，因为他的目的是要惩罚吴尚清，惩罚吴家。
那么，综合之下，某个答案呼之欲出。宋轶并没有急着去找嫌疑者，而是先找到了薛山。按照他的口述画出了那位“凌波仙”，因为是夜晚，眉眼自然不可能看得很清楚，又因其戴着面纱，而面纱上什么标记都没有，身高胖瘦也是一般，可以说，这是一个非常没有辨识度的女子。
事实上，真正的凌波仙也是靠这副装扮为人所知的，就算真的换个身材相仿的人，模仿她的行为举止怕是也没几个人看得出来，除非是跟凌波仙近距离接触过的人。但可惜得很，凌波仙的传说是从大半年前开始的，虽然每逢天晴月朗会在望月湖凌波起舞，有幸得她一见的却没几人，偏偏连这些人都不知道她到底长得怎样。
宋轶突然忆起，“我记得你曾说过，是靠她身上的气味辨别她身份的，而非单纯靠这副装扮？”如是这般的话，救薛山的可能是真的凌波仙，那么第一种可能又增大了。
薛山犹疑了一下，“话虽如是说，但小的也只是在望月湖她经过身畔时嗅到过一次她的气味，细细想来，其实都不能确定那是发自她身上的。”
同在望月湖，同样凌波起舞过，难保不是在那里沾染上的什么共同气味。
为了证实这个推论，宋轶跟着薛山又重新勘测了当时薛山被绑架差点被埋尸的地方，甚至还在湖畔绕了一圈，还划着小船沿着凌波仙凌波起舞的路线走了一遭。
突然薛山叫了一声，“就是这个气味。”
宋轶顺着他的视线看过去，那是一根横卧在湖面的柳树分枝。这棵柳树有些年头了，整个树身向湖面倾斜，有几根分枝横卧湖面，即便是分枝也有碗口粗细。临近水的分枝上生长着一些苔藓和菌菇。
《美人谱》 第36章（第1/2页）
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