林枫叹了口气继续道：“影片对1940年代上海沦陷区的呈现简直就是用金线绣花的破棉袄，将民族伤痛简化为情色奇观。
李按他通过麻将桌上的翡翠耳坠、百乐门的霓虹灯等符号，将抗战时期的上海异化为百货公司橱窗，历史纵深被压缩为二维装饰。
这种去政治化的视觉呈现，使得日军暴行、百姓流离失所等真实历史被刻意淡化。
最明显的，影片中仅以背景板形式提及的战乱年代，与真实历史中南京大屠杀、重庆大轰炸等惨剧形成鲜明对比，完全是用消费主义符号解构民族大义。”
“这也许就是李按的艺术处理吧，毕竟电影主要拍的是人，不是历史。”李小萍也是有自己想法的，不是林枫说什么是什么的花瓶。
林枫冷笑一声：“哼，人就更扭曲。
要知道，易先生原型丁默邨在历史中以猥琐、残暴着称，而影片中梁超伟饰演的易先生却被赋予多情却无情的复杂性格，甚至通过流泪听曲、赠送钻戒等细节，将其塑造为权力旋涡中的悲剧人物。
这种对历史反派的美学化重构，要是说严重点，都能叫作为汉奸摇旗呐喊了。
远东国际军事法庭法官梅汝璈曾痛斥：‘忘记历史意味着背叛，而美化历史罪人则是二次屠杀’。我觉得这话非常有道理。”
更争议的是影片对汉奸形象的“人性化”处理。”
林枫的一番激烈的言语让李小萍瞬间失声了。
那时候的很多所谓的“精英”，多多少少都有些自由进步思想。
你去看看那时的论坛，什么天涯之类的帖子，很大一部分就是对于国家制度、官员、执行政策的声讨。
而且那时的网上言论自由的程度，是今天的水友想象不到的。
其实，林枫还有更难听的话没有跟李小萍说呢。
前世的林枫，看这部片子，第一个想法是好奇，对宣传的情色的好奇。
但是，随着年纪越来越大，阅历越来越丰富，在回过头来解构这东西就会发现，这其实就是用个别人性替代大众思维。
影片的核心冲突：王佳芝因情欲背叛刺杀任务。
在林枫看来就是李按“用生理反应替代心理嬗变”。
《重生了，我想见识娱乐圈的风景》 第388章 《色戒》，下架（第1/3页）
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