七情之说，在佛道魔三家都有阐述，也都认为，七情与人之心神，息息相关。
不同的是，佛家讲究断绝，道家讲究超脱，魔门讲究制御合流。
各有各的理，待到高深处，却都是殊途同归。
大道本为一，便是这个道理。
而七情大变，大惊大喜之下，都会对人之心神本源，造成损伤，则是利用七情之力行杀伐之举。
例如，大喜伤心气，大怒伤肝气，大忧伤脾胃之气等等，都说明七情与人之心神，人之肉身，有着别样的联系，七情有损，人之心神，肉身，也难以保全。
魔染极情，乃是北堂宿在修行魔刀八法，沟通魔刀惊情时所创出的一门刀法，主要有两层作用。
一层，可以以此来锤炼自身的七情，以魔制魔，以情御情，对于修行大有裨益。
这些年来，北堂宿修为突飞猛进，破入宗师之境，除了魔刀惊情相助，此刀意功不可没。
第二层，则是可以将魔刀之力，发挥的淋漓尽致，于瞬息之间，极限放大对手的七情，从而重创对手。
而且这股力量，乃是直接作用于人的魂灵之上，没有任何的法门可以抵挡，只能以心神修为硬抗。
若是再放开点来说，这招魔染极情，实则是人道之力的一种运用，和此前北堂行的那招血脉禁忌神通，天子剑法，有一两分相似，但也仅仅是相似，内核截然不同。
也因此，此招对于死物，诸如山川大地，花草树木之流，没有任何的破坏力，一点伤害也无。
但对于灵性生物，例如万灵之长的人，甚至是蕴藏神韵的武道之招，都可造成巨大的影响。
便如此时此刻，孟昭的真龙妙道之法，探出惊天动地的巨大佛龙之爪，抓向这北堂宿。
威能无量，降妖伏魔，不在话下。
《神话从童子功开始》 第一千八百五十八章 破招，魔道纵横 （求订阅）（第1/4页）
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