“最该被祝福之人，被拒绝于祝福之外，甚至遭受许多白眼冷嘲。鲁镇众生，于鲁迅笔下，丑态毕现矣。”
刘禹锡只道心惊。
【他们从一开始就没有展现出同情的姿态，而是以一种猎奇般的态度从四面八方寻来，或听或看祥林嫂的“表演”。直到祥林嫂“说到呜咽，他们也就一齐流下了那停在眼角上眼泪。”仿佛是听戏看戏时的固定程序，还要在结束后叹息一番，满足而去，肆意评论。真实的苦痛被消解，悲惨的遭遇仿佛变成一个可供赏玩的对象。】
【这时他们倒不麻木了，反而对他人的不幸表现出了相当的兴趣。的确，只要不施加在自己身上，他人的痛苦与灾难未必不能成为一种赏心悦目的对象与体验。或许还会庆幸呢？她这样惨，对比起来我似乎生活得也不错，于是形成自我麻痹，遗忘自身的苦难。】
【而且我们看他们的反应，流泪、叹息、讨论，好似悲天悯人，其实同样是一场表演，在似是而非的哀叹中反复确认自我的善良。当完成这一切，他人的痛苦就尽数成了咀嚼尽的渣滓，再无多看一眼的必要，于是烦厌唾弃、尖笑冷哂。在鲁镇众人的身上，鲁迅真实地刻画了人性的残忍。】
啊这……
这些话说得不甚平实，不过众人还是听明白了楚棠的意思，他们有些迟疑：“这鲁迅，把人写得也太坏了吧！”
“对啊！”身边的人跟着附和，“他们可能是听倦了呢？这说得他们存心恶毒似的。”
“楚棠也是，什么鉴赏、残忍的，我就看不出来。她是在乱阅读理解吧？”
“我也觉得，话本子里都是编的，人哪有那么坏？”
他们接受不了这样直露的指责，本能地不同意：“祥林嫂那么惨，大家怎么会不同情她？肯定是乱说的！”
【其实关于这个情节的描写我们可以对比阅读一下契诃夫的《苦恼》。这篇小说讲的是一个叫约纳的马车夫刚刚经历了丧子之痛，他几次三番想向别人诉说自己的痛苦，以缓解哀痛，但都没有人愿意听，所以他只好在一个寒冷的冬夜向自己的马儿诉说。】
小说文本并不长，为了听众能更好地理解，楚棠还是将原文放在了课件里，众人看着那异国的文字，便好似也走进了湿雪纷扬的昏暗街道，看到那个伛偻着身子、幽灵似的车夫一次次试图诉说自己的痛苦，却都被无情地打断。寒冷的街头，寂灭的人间，无人在意一个车夫的痛苦，大雪好像把一切都冻住了，包括人的心……
《[历史同人] 当诸朝开始围观我的语文课》 第378章（第3/3页）