李谕点点头：“那就好，我很快会给你们具体任务。”
雪藏他们这么久，到了该出山的时候。
章士钊不了解工商业的事务，说道：“我定了酒家，先给你们接风洗尘。”
大卫·别克是第一次来到东方国度，对这里的一切都非常好奇，半天的观察后，他诧异道：“没想到日本国竟然如此西化。”
李谕说：“日本刚换了天皇，大正时代是学习西方的巅峰时期。”
大正天皇对于中国人来说，存在感很低，远远低于明治。
明治天皇应该是知名度最高的日本天皇，毕竟是第一个拿到实权的天皇。
对日本人来说，相当大部分也认为明治时代是日本最美好的时代。
夏目漱石的《心》恰如其分地描述了明治天皇去世时日本人的心情：“我的感觉是，明治时代的精神随着天皇而开始，今天他去世，也就跟着结束了。”
明智死的当年，乃木希典甚至直接拉着妻子切腹殉死。日本人为乃木希典修了所谓的“乃木神社”，并奉为“军神”。
但二战后，就连日本自己的史学界都对他的军事能力持否定态度，认为乃木只是个“愚将”。
二战前的肯定和吹嘘，不过是鼓吹愚忠天皇的人为神话而已。
而明治之后的大正时代算是日本相对而言特殊一点的时期，有一定的自由和民主主义，——仅仅是相对而言。
在李谕穿越前，网络上有一首很火的日本歌曲，来自初音未来的《千本樱》。很多人就算忘了这个名字，也大概率听过它的旋律。
《千本樱》的旋律轻快，歌词奇妙，在日本深受喜爱。它的前几句歌词是这样的：
“大胆无畏，洋化革命，光明磊落，反战国家，骑着日之丸印的自行车，恶灵退散，icbm。”
歌词有些不知所云，却能引人遐想。
且不管其含义为何，单就表现形式而言，《千本樱》爆红的一个原因正是歌词和mv中加入了不少大正元素。
大正时期，无论是生活习惯、家居住宅、言谈举止还是衣食住行，日本都在努力向西方看齐，同时又想融合传统文化与西方文化。
《千本樱》这首歌所展现的就是日本传统与现代、东方与西方等不同文化要素交融的样态。
《游走在晚清的乱世理工男》 游走在晚清的乱世理工男 第597节（第2/5页）
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