叶辰手掌轻抚荒古禁碑碑面，浩瀚的神识缓缓渗透了进去，这一次他终于有了发现。
因为他的神识刚一触碰到碑面之际，便感觉有一丝巨大的吸力传来，目光也随之晕眩，似是从无尽高出向下跌落一般。
待得视线再次恢复之际，映入眼帘的是一处狭窄的空间，四周尽是几面封闭的石壁。
叶辰目光一凝：“这是荒古禁碑之内的空不见？”
随着他的进入，此刻的四面石壁开始变得模糊了起来，似是水花荡漾一般，片刻之后，四面石壁开始变得湛湛生辉，而在其之上渐渐出现了一些细小的光点。
光点越来越大，到最后竟然衍化为了无数稀奇古怪的文字，遒劲雄美，行气疏密有致，情势凝重。
“这是先秦时期的钟鼎文？”
看到这里，叶辰心头微震。
所谓先秦时期，一般指夏商周与春秋战国，其中夏朝用的是夏篆，商朝是甲骨文，而周朝的西周是钟鼎文，又称金文，东周则是大篆。
自秦朝统一六国之后，才对所有东西进行了统一，包括度量衡以及文字，而文字则一致是小篆。
其中钟鼎文是刻在青铜器之上的文字，而让他以外的是，荒古禁碑之内竟然存在西周的钟鼎文。
叶辰暗自皱眉，目光闪烁不已：“难道当初打造这块荒古禁碑之人是西周时期之人？难不成地球之上真的存在先秦炼气士？”
提到先秦炼气士，就得联想到道教。
据资料记载，道教初步形成于上古轩辕黄帝，正式建立于东汉末年祖天师张陵，立下五斗米教，立教之初，以黄帝为始祖、老子为道祖、张陵为教祖。
然而在秦朝之前，据说修炼道教的人不叫道士，而是叫做练气士，当时诸子百家兴起，诸如孔孟，法家，墨家等各式各样的思想集体大爆发。
当时就有人提出炼气一说，并且提出了隔空打牛，意念控物，长生不老，白日飞升这些修炼理论，最为典型的便是春秋战国时期的老子与庄周了，二人所著的《道德经》《逍遥游》流传至今。
秦朝统一之后，这些炼气士又被称之为方士，后来始皇帝甚至是相信了方士之言，派著名方士徐福前往海外寻找三大仙山寻求长生之术。
《叶辰苏雨涵》 第779章 荒古禁碑之内的空间！（一更）（第1/3页）
本章未完，点击下一页继续阅读。