但比起西洋军府的兵力，其实天时和尚的兵力才最令莫卧儿宫廷担忧。
“前线的敌军，越来，越多了。”
即使是与万字军交过手的贵族，派人跑到红堡的汇报也只能得到这样的消息，他们看上去永远都无法知道和尚究竟有多少人。
这有什么办法呢？就连天时法师都不知道自己究竟从各地集结了多少人。
所有僧人，是所有，他们都散在各个村庄，弘扬佛法，告诉信众金银财宝乃身外之物，教他们领会把黄金送到寺庙这件事的重要程度。
他们总得吃喝，天时对此诟病颇深，但他和六罗汉都无法像军队那样控制僧兵，人们到这来的意图非常明确——求富贵。
没有仗打就没有战利品，没有战利品他们万事皆空的心就会躁动不安，只能把他们打发到各个部落、村庄去做好自己的本职工作。
一开始是七八千人，后来缅甸僧兵来了变成三万多，而当如今，朝鲜的僧兵也来了。
对小大明来说，打仗兴许不行，但为大明动员僧兵还是很顺溜的，天时的人过去简单说明情况，拿出加盖皇帝印信的西少林方丈任命书，朝鲜王便马不停蹄地让这消息传遍八道。
上万朝鲜僧兵跟着收买棉花的商船一路驶过马六甲海峡，抵达孟加拉。
日本的动员速度就低多了，因为他们有太多僧兵。
足利义昭与陈八智一封联名命令下达地方，短短七日，京都附近足足汇报出超过一万个应募名单。
当今的日本，掌权者为本岛大将军陈八智、关西总兵官李如柏，大明万历皇帝册封的国王足利义昭，九州总兵官王如龙、以及下属的将军德川家康，他们最有权势的人。
在这几个人之后，本愿寺显如则是实力最为雄厚的宗教人士。
但毫无疑问他是受到排挤与偏见的，上头那几个人都不愿意见到他拥有能让僧人拿起兵器的权势，偏偏僧兵在日本又不好管理，他们喝酒吃肉杀人娶媳妇，不守清规戒律。
甚至也没多少人学习汉传佛学，但天时和尚的求援让本愿寺显如极为振奋……他能带着佛徒去海外开辟属于净土真宗的新天地，这有多激动人心？
同时这也与足利义昭、德川家康的想法相合，仨人一拍即合，转眼就给陈八智交上一份让他肝儿颤的计划。
在这份名为僧人渡海令的计划里，他们要在三年的时间里向印度先后运送十五万名信佛的农民、僧兵与武士。
由南洋军府承担运输的第一批，已即将抵达马六甲。
《开海》 第四百三十四章 兵力（第2/2页）