戚继光认为草原上的部落必须打散，不光是为了朝廷的统治，其实也是为归附部众的性命考虑。
如果归附了就不是敌人，是百姓了。
草原上的故事是重复的，冒顿、檀石槐、铁木真是数百年一遇之人，除了他们进入鼎盛时期的十几年，余下的时光里都在重复部落纷争的戏码，诸部心怀鬼胎聚于一处做着同床异梦。
哪怕是分赃不均都能打起仗来。
这对戚继光来说太恐怖了，他这还没往西走呢，随他出塞的部队越往西走，辎重补给便越是难以指望上北洋，他可不信朝廷修铁路的速度能跟得上他打仗的速度。
哪怕他缓缓侦查、急速进攻，修铁路也不是一时半会就能修好的。
蒙古高原以后都是他的大后方，辅助兵力、兵粮都要从这儿来。
各个部落不好好给他养牛养羊养马，天天打来打去算什么事？
戚继光深知自己在做一件什么事，自己背后的朝廷在做一件什么事。
他的国家从来没有这样的经验——他们在探寻国界的边沿。
自开海之后，跟战报一同送回国内的是来自各个国家的书籍，那里面有别人的文化、别人的科技、别人的习惯。
极大地增进了大明人对世界的认识。
这世上大多数国家的国界是怎么划分的？
他们是在全盛时期一路扩张，没完没了地征战、用智勇来让人归附，直至遇到一个势均力敌的对手，总之打到不愿再打，只能坐下来好好谈一谈，双方由此把国界确定。
这是中原王朝自秦朝以来便缺失的一环。
《开海》 第一百四十章 国界（第1/3页）
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