天津桥乃游人到洛阳必访之地，故两人并肩凭栏，乃常见不过的事情，不会惹人注目。
徐子陵此时才想到师妃暄今日方见过自己，现在又忽现仙踪，其中必有自己不明白的深意。
师妃暄的声音传入耳内道：”有位道家的仙长，开炉练丹，万事俱备，独欠一个守炉的道僮。”
徐子陵讶道：”我还以为小姐说的会是另一个佛门的故事。”
师妃暄微笑道：”佛门道家有什么分别？正如你和我，都只是人吧了！”
徐子陵不解道：”人是每个都不同的，否则为何你叫师妃暄，而我则唤徐子陵？”
师妃暄从容不迫的答道：”即心即佛，也非心非佛。既不是心，不是佛，也非是物。
人就是人，自我只是障翳和阻碍，所以才会吃饭不知吃饭哩！”
徐子陵直至今天才是初次接触禅道高人，无论了空又或师妃暄的说话，表面虽浅白易明，但内中总深藏令人难解的玄机，只好谦虚地道：”我要仔细想想才行，小姐请继续那故事，我不会再打岔的了！”
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寇仲把马儿寄在董家酒楼的马厩后，始展开脚程，朝青蛇帮设在码头的总坛走去。
他因怕被人跟踪，致发现他和任恩的关系，故甫离大街，便展开脚法，忽然奔掠于横巷，忽而串房过屋，又以种种反追踪法肯定没有人吊在身后时，才全速朝目的地驰去。
在斜阳的眷顾下，连绵的房舍与绿树繁花互为衬托，而随处可见的庙顶塔刹，则争写天上之奇姿。可惜寇仲视而不见，只在盘算如何教翟娇等避过杀身大祸。
寇仲舍正门而从屋顶翻下去，尚未着地已脸色剧变。
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师妃暄不徐不疾地娓娓说道：”终于有人来应征作守炉的道僮，那道长说：‘你若能由现在开始不作一言，便可作我的道僮。肯尝试吗？‘那人坚定地点头，接着天旋地转，堕进无数世轮回之中，但不论富贵贫贱，王侯将相，贩夫走卒，他都能坚持不语，每趟由生至死，都是不作一言的哑巴。”
徐子陵听得眉头大皱，这故事有着仙道玄奇怪诞的色彩，却不知与刚才的话题，有什么关连。
师妃暄续道：”最后他在某世变成一妇，嫁夫生子，岂知儿子出世后尚未弥月，贼人来了。”
徐子陵给引起好奇心，愕然道：”那怎办才好？”
师妃暄道：”贼人在她眼前杀她丈夫，又把她污辱，她仍能坚持不作声，到最后贼人要把婴孩也般掉，她终于忘记了轮迥的目的，狂叫阻止。”
《大唐双龙传》 第七章 长桥说禅（第4/6页）
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