他口上虽说”罪过”，可是情绪却无半分波动，可知这两位佛门的宗师级人物，动起手来必是全力以赴，为达到理想丝毫不讲人情。
道信大师哈哈笑道：”老僧也要先请子陵原谅则个，为公平起见，只要子陵能离开至善寺，我们两个老秃再不会干扰子陵的行止。”
智慧大师眉日低垂，诵道：”一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
徐子陵脑际灵光一闪，倏如千里迷雾忽然给一阵狂风吹得稀薄消散，万里空明。
离开钟楼，他一直在深思梦境和现实的问题，这是因石之轩”不死印法”而来的奇想，怎样能把真与幻、虚与实的境界，提升到梦幻融入现实的极端境界。当时只隐隐感到这是个可行之法，仍未有实践的蹊径。待到智慧大师这四句禅揭传入他耳内，有如暮鼓晨钟，令他憬然通悟。
解决的方法就在於有为和无为的分别。
徐子陵洒然一笑，离开小亭，往大雄宝殿走回去。
两位佛门圣僧心中同时涌起讶异的感觉。要知自他们现身后，一宜以经诵禅唱，配以精神的力量遥制徐子陵的心灵。岂知除了在开始的一段时间徐子陵曾显现出受到影响的情况后，到徐子陵睁开双目，立即回复清明。到这刻含笑而起，每一个动作均有种浑然天成，潇洒优美，教人不忍破坏的完美之感。
刹那间，道信大师和智慧大师均晓得自己落在下风。
徐子陵以高明至极的心法，把握到他们的弱点。
要知他们潜修多年，在一般情况下根本无法兴起攻击别人，诉诸武力之心。今趟为天下苍生，可说勉为其难而背此重任。
现在徐子陵的每一下动作，每踏一步，其中无干隐含某种玄奥的法理在内，就像他们在观看清泉在石上流过，青山不碍白云飞翔的大自然动人景像，要去便去，要住便住，出没自在。顿令他们无法兴起干戈之意。
当然他们不会坐视徐子陵就这么飘然离去，只有勉强出手，但已有违佛家之旨，生出无绳而缚的不佳感觉，大大影响他们的禅心。
转瞬间，徐子陵消没在大雄宝殿后门内。
道信大师来到智慧大师旁，与后者对视苦笑。
纵使以他们的服力和修为，亦感到徐子陵无论智慧武功，都是深不可狈。
井中月疾刺而出，像刺穿一片薄纸般，破入车厢，穿透椅背，宜取化身荣凤祥的辟尘老妖的背心。
积聚至巅峰的劲力杀气像火山溶岩般爆发，沛然有莫可抗御之势。
这一刀绝非侥幸，若干是经过”天刀”宋缺以身作教和这些日子来的出生入死，精研苦修，绝不能达此成果。
《大唐双龙传》 第十一章 无为而为（第4/5页）
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