门阀是金贵的东西，不是随随便便的人就是门阀子弟的道。如谯县的门阀努力给自己脸上贴金，鼓吹自己是门阀，但真正的门阀却不承认，家中没有官员何为门阀？家中良田千亩的张华都是寒门呢，没官员算个P的门阀？有的是破落的门阀中人；有的九代单传，生儿子才是人，生女儿不算人，几十口人只有一个“人”，怎么算作门阀？这些人欲望做门阀而不得，看到门阀受到打击只会畅快的微笑。
胡问静笑了：“可是反儒教，我真的有一头牛！”
荀勖听不懂胡问静的梗，只是微笑。
胡问静道：“自从独尊儒教以来，谁不是以儒生为贵，谁不是以为士农工商，只要士子抖抖身上的衣衫，农工商就要跪下，交出钱财？若是儒教不再尊贵，‘士’不为‘士’，这为了识字而凿壁偷光、头悬梁锥刺股吃得苦，是不是就白吃了？他们还以什么证明四肢不勤五谷不分的自己是天下最尊贵的人？”
胡问静冷笑着，说白了就是价值观单一，以为世上只有一条路。
“这只是其一，更重要的是朕若是弃儒而选择格物，那就是断了天下儒士的未来。十年寒窗才有机会当官，多年逢迎拍马，装腔作势，猛刷名誉才能够当大官，若是朕以格物取士，会不会以格物考核晋升？他们的子女后人怎么当官？他们怎么步入中枢？他们的家族如何兴旺？”
“朕反门阀，与那些非门阀的人无关，他们只管跟着朕反门阀，可是朕要反儒教，就是与天下读书人为敌。”
荀勖微笑着听着胡问静说话，他听不懂“我真的有一头牛”，但是胡问静对反儒的难度看来是有深刻理解和准备的。
贾南风皱眉问道：“陛下是不是该公开解释一下为何儒家不好，为何要弃儒？”这个建议带着私心，她其实也不怎么知道儒家哪里不好，为何要弃儒，正好问一问。
胡问静扫了贾南风一眼，随手拿起一本公文翻开，道：“儒家是华夏人的根本，半部《论语》治天下？胡说八道，孔子出身何年？其实周天子犹在，为何不用《论语》治天下？鲁国以儒治国，然后最早灭亡诸侯国之一就是鲁国。春秋五霸谁用儒教治理天下了？”
她随手将那公文扔在地上，又取了一本翻开，道：“‘礼’是文明的核心，‘礼’是用来保护自己，让别人不敢惹自己的？真是有趣，一个人说话做事讲规矩，说保护自己我信，只要别人也讲规矩，我就不会吃亏，但凭什么别人不敢惹自己？流氓匪徒山贼强盗有因为书香门第就找上门了？有因为对方懂得规矩就不抢劫了？卖菜的大妈有因为对方说话做事讲规矩就不骂人了？”
胡问静又扔在地上，取了一本公文：“儒家的道德毫无疑问是整个华夏文明几千年凝聚的精华，只要学会一点就终生受用无穷？笑话了，孔孟在世之时，‘天下之言，不归于杨，即归墨’，谁敢在春秋时期说一句儒家的道德是华夏文明的精华，保证被打出屎来，老孔老孟都不敢站出来吭一声。”
“对了，‘儒家的道德’这句话也有问题，难道道德还有儒家的和其他诸子百家的？或者儒家的道德就是‘嫂溺叔援之以手，权也’的道德？就受用无穷了？胡人不读孔孟，所以胡人就没有道德？极西之地不学孔孟，不知华夏文明，所以就没有道德了？”
“咦，这份奏本是个女子写的，她想要贯彻儒家礼仪？按照儒家礼仪，男尊女卑，男子宴会女子不得参与，女子身体的任何一个部分被男子触碰了，要么自尽，要么嫁给那个男子，她想要贯彻儒家礼仪，是不是跪得不够舒坦？是了！她是贵女，从来只有别人跪她的，她自然想要恢复儒家的礼仪了。”
胡问静再扔一本，取一本：“儒家是道和术的结合，不会告诉你应不应该做，而是怎么做，做到什么程度，如何用最少的成本做到极致？别逗了，这也能洗？那我现在说只要好好学习天天向上，就能发明永动机，粮食从天上掉下来，猪肉从地里长出来。这是不是也叫道？还有，儒家什么时候用最少的成本做到极致了？一群只会说废话，不知道怎么干活的嘴炮，需要配备一大群手下替他干活，形成冗官，不就是儒家的特色吗？”
胡问静随手翻随手扔，所谓造谣一张嘴，辟谣跑断腿，一群以为言语就是天下正道，以为说一句“做好百姓菜篮子，确保百姓不会买不到菜”的人就是懂得治理天下的人，她哪有力气一一反驳？
《我立于亿万生命之上》 第1578章（第2/2页）