下面的学生都是十多岁出头，大赵官宦子弟的启蒙一般都是在五岁，从《千字文》、《百家姓》到《声韵启蒙》，六七年的时间就算学得慢的也学到了《论语》，《诗经》。
所以一听封先生说又要从《诗经》学着走，就有学生不愿意了，坐在第三排中间的一个学生就道：“封先生，《诗经》我们都已经学过了，您还是讲其他的吧。”
下面一阵骚动，不少学生都应声附和。
封先生冷哼一声，提高了声音，“启蒙之所以称为启蒙，只是打开你们的视野，开阔你们的情怀。你们会读会背诵，也只是皮毛而已。你们有谁能真正的说出《诗经》中每首诗其真正的含义，你们又有谁知道它会以何种形式出现在科考之中。你们要是都能答出来，那你们直接就可以出现在考场之上了。”
那位抱怨的学生被说得面红耳赤，他只是被娇惯的孩子，而并非不懂事理，重重的向封先生施了一礼，就郑重的拿起了压在几本书最下面的《诗经》。
祁青远原本也有这样的疑惑，听了封先生的解释才恍然大悟，国子监是以科举为中心的，这些讲经教授讲课的角度也是从科举出发。他翻开他手边的《诗经》，摇头晃脑的跟着先生一起朗读。
“关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。”
古代的老师讲课，就是读书、背书、写字，和讲解几个方面。一般都是摇头晃脑的读一个时辰，然后先生把文章讲解一番，就让他们自己背和写。
他之前启蒙的时候，已经把《论语》、《诗经》这两本都学完了，四书五经中其他的几本他也很熟悉，只是科考的除了背诵，还有策论。
《庶长孙》 第28章（第3/3页）