面对我的问题，牛奔并没有直接回答，而是跟背课文似的，摇头晃脑地说道：“倭在韩东南大海中，依山岛为居，凡百余国。自武帝灭朝鲜，使驿通于汉者三十许国，国皆称王，世世传统。其大倭王居邪马台国。乐浪郡徼，去其国万二千里，去其西北界拘邪韩国七千余里。”
“建武中元二年，倭奴国奉贡朝贺，使人自称大夫，倭国之极南界也。光武赐以印绶。安帝永初元年，倭国王帅升等献生口百六十人，愿请见。”
这两段文言文给我听的晕头转向，于是问他：“啥意思？”
他微微一笑，说：“这是后汉书《倭国传》，讲了倭国的位置和历史，汉光武帝时，日本列岛南部的倭王遣使朝贡，欲借臣属于汉王朝树立自己权位和王位，故求汉皇赐封，而光武帝赐其为‘倭奴王’。倭举国大喜，并受赐‘汉倭奴国王印’。也就是说，倭奴这两个字，是大汉皇帝赐封的，而且他们还很高兴。”
我挠了挠头：“然后呢，这个跟你有啥关系？”
他目光忽然变得悠远起来，淡淡说道：“当年倭国朝贡，汉皇赐名，那汉皇光武帝刘秀，便是我的祖先。”
我一听大为震惊，心说这是真的假的啊，这个名叫牛奔的家伙，是光武帝刘秀的后代？？？
面对我一脸的震惊和疑惑，他笑了起来：“你不必惊讶，实际上，我是刘秀之子刘英的后人，我祖刘英乃是庶出，因母亲许美人无宠，所以封地是又穷又小的楚国。虽为楚王，后来却因为造作图谶、图谋不轨的罪名被废。我祖喜黄老，崇佛陀，所以我后来也没有继承爵位，而是修习丹道，逍遥自在。”
说实话，如果他不是先说的光武帝刘秀，只提刘英的话，我可能以为他家祖籍象牙山的……
要是那样的话，他祖先也不是刘秀了，那得是刘能啊。
我好奇地问他：“既然你是汉皇宗族，那你这个身份不一般啊，但是你为啥叫牛奔，你不应该姓刘吗？”
他叹口气说：“是啊，我本来是姓刘的，但是修入魔界不好意思再姓刘了，我就改成了牛，反正刘牛听起来差不多。”
我更加好奇了，继续问：“那你是怎么修入魔界的，你祖先刘英明明是修道的，你咋修魔去了？”
他听我这样问，嘿嘿一笑：“这个嘛，我最初确实是修道的，我觉得道法自然、随心所欲就是我的最终追求。可是后来，我觉得好像不是那么回事，我虽然喜欢随心所欲，世人却总是想给道家加上道德的桎梏，这个不许，那个不行。”
“后来，张陵创立了五斗米教，凡入教者需出米五斗，我信奉其道，加入其中，但创教之际，教外人士看不起，称其为‘鬼教’，信众被称为“鬼卒”，或者‘米贼’，被认为蛊惑百姓，意图谋反。我身为汉皇后裔，却加入其教，被训斥惩戒，还被囚禁了几年。”
“再后来，张角又创立了太平道，我云游天下，被其吸引，便加入了太平道，没想到这家伙后来整了个黄巾军，喊着苍天已死黄天当立的口号率众造反，我自然不能参与，便逃之夭夭，结果黄巾军失败，我被人揪出来，说我参加过太平道，又给我囚禁了好些年，险些死在狱中。”
“这次出狱后，我便明白了，所谓修道不过是一厢情愿，终究甩不开世俗，于是我便修阴神，转魔道，一朝顿悟，再无桎梏，从此这天地之间任我逍遥，凭他天地神仙，人间帝王，统统管不到我！”
《东北出马笔记》 第1301章 刘英的后人（第1/2页）
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