而之后就是近代军队。
近代军队在我国真正意义上的出现，要到袁世凯小站练兵后而正式出现。
这部分军队，主要是以纪律为主要驱动力，再加上初步的民族主义思想，最后辅以将领个人的魅力进行统御。
清末的淮军、湘军、楚军，算是古代军队向近代军队过渡。
而北洋军和后来的各大军阀手下的，比如东北军、晋绥军、桂军等军队，都属于近代军队。
这一类的军队，大多数时候的战斗力并不强，但在一些特殊的场合，比如抗战这类民族危亡的时刻，也能爆发出远超平时的战斗力。
最后就是有信仰有理想的现代军队了。
现代军队，是以信仰为根基、以科学为支撑、以制度为保障的武装力量。
写到这里，张浩顿了顿，而后他在‘信仰’二字下面画了一道横线，然后继续落笔。
信仰决定了一支军队为何而战。
古代军队为粮饷而战，近代军队为国家而战，现代军队则要为信仰而战。
真正的现代军队，不需要靠督战队驱赶，不需要靠悬赏激励，每一个士兵都清楚地知道自己为什么拿起枪、为什么留在战场上。
就比如四一二之前的北伐军，装备并不比北面军阀更强，兵力也不比北面的军阀更多，但凭借着对于国家和民族的信仰，连战连捷。
结果一场四一二，直接把北伐军这支正在向现代化军队转变的军队，打落回了原来的近代军队，战斗力大幅度的下降。
而从抗战后期以后，我军便是已经开始逐渐符合一支现代军队的所有条件了。
现代化不是单纯地换装新装备。
《从长征留守开始的大将之路》 第30章 军队现代化（第3/4页）
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