我是愿意相信性本善的人性理论的，因为我相信理论的重要性，而理论都没有优秀和低劣之分，所有理论的存在事实的本身就是善良的，人们对于理论也只有相信与不相信，信任与不信任，但是开卷确实未必有益，但是理论是中性的，不像书本。虽然理论不一定就是真理，但是人类却会因为理论的存在而将智慧发扬光大，智慧又驾驭知识文化。但是理论是不会驾驭知识文化的，这是一个逻辑的弯绕。我知道每一个人都知晓婴儿是不具备武力的。既然每一个人都知道，而婴儿确实不具备武力的能力，所以成年人的明白和婴儿的现状都是不具备武力的，也是不暴力的，也是不会利用打击的。这一个事实，就是善良的。因为成年人的明白无害，而婴儿的无武力也是无害的。这一个事实，并不能够被成年人加以利用并施暴，因为婴儿的出生说明了婴儿的人生与成年人的因果不相关联，所以成年人是没有理由不善良的。婴儿的认知水平没有达到成年人的能力时，这个婴儿还不具备科幻智商，所以婴儿是不具备武力，也是善良的。在每一个人的成长经历中，是从胚胎发育到成人，知识是我们探索世界和运用认知的能力。在探索世界的路上，大脑中的神经回路会不断发育，每一个神经元都会刮起阵风。这个阵风与科幻智商的形成有直接的关系。智商分为两个部分，一是智力，二是商运。智力是大脑的语言传播能力等，商运是生物活动的物质生活。人的思考过程和步骤都伴随着神经元阵风。科幻智商是由思考和智商组合起来的，是人支配世界的发展的能力。相当于，一个人要是拥有了科幻智商，就拥有了掌控世界的动脉的“权力”。婴儿的无武力代表了婴儿没有科幻智商，成年人明白婴儿的无武力代表了成年人的普遍现象。而科幻智商是少数成年人才能够拥有的，时间会是必不可少的因素。善良不是战争，有善良的地方就没有战争。善良不是智商，有善良的地方智商是仆从。善良不是阶级，有善良的地方互通有无。所以，有智商并不代表会利用智商作恶，而大脑中的神经元也只含有人类智商。所以，我们从人脑中是无法知道人为什么会作恶，就应该从外界的现象来寻求答案。基因虽然是遗传因子，但是遗传本身就是人为的现象，所以基因是遗传本身的现象而产生的现象，是在人脑的外界之中。有的人，无论是外貌品相，还是品德品质，都很一般，是因为肉眼和行为都是现象。我相信性本善是本质，而性本恶是现象。对于神笔马良的故事，我不认为这是一个神话故事，而是写实。我认为，马良从小是一个坏孩子，现在说成是“熊孩子”。因为老人给了马良一支笔，马良的人生和人性才得以改写。在马良的童年还是一个坏孩子的时刻，“神笔”只能用来书写字体。当马良使用这支笔的次数多了之后，马良就开始与神笔产生了心灵感应。最后是“神笔”变成了神笔，在马良的手中，神笔可以描绘出美好的世界。因为马良的行为感动了神笔，所以神笔才恢复了它本来的样子。
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《芳芳的一枝花》 “人之初，性本善”（第1/1页）