庄子先贤说得好；养身养亲全生尽年。
我们能够珍爱自己才能对父母尽孝，养老爱幼，完成人生最基本的责任。”
李银河指指小鸾道；“你妹妹眉目如画，宛然玉人，明显灵慧早熟，聪敏异常。你应该知道；情深不寿。
你们有慈爱智慧的父母，那么习惯了家庭的温暖，如果离开家庭进入冰冷的红尘，如何应对尘世间的艰辛，能不能舒展胸怀照顾好自己，能不能回报一点点父母的养育之恩，能不能为他人提供一些温暖？”
小纨神情黯然道；“实话说，小鸾从小被送给亲戚抚养，她的养父母精心指导小鸾，对小鸾倾尽爱护。但是前不久，小鸾的养父母相继离世，小鸾心智受到影响，回到家里清冷异常，小小年纪有出尘避世的萧索。
我们在家庭中能够给予小鸾爱护，但是，出了家庭加入夫家呢，她是否能够融入规矩严苛的社会呢？我们异常担心。
其实，我的姐姐出嫁之后过得极不开心，与世俗规矩格格不入，抑郁难熬。就是我自己，对未来的出嫁充满担忧。又有几个男人能够潇洒智慧，对我知心贴心充满爱护呢？
苦海无涯，又从哪里寻找渡海的灵舟呢？”
“所有经典都在教人向善，爱而至善！苦海艰险，以爱为舟可能是一条闯出艰辛心海的出路吧，谁知道呢？
相见是缘，既然张采把你们推给银河，那么银河只能尝试介入因果。让斯文败类甘心贡献剩余价值，总要有代价啊！”
李银河望着大海道；“我们中华民族的祖先太伟大啦，他们早早阐述了天道，赋予我们生存的智慧。易经讲了，那个道可能如如不动，宇宙万有是变动的，建设人道需要与时俱进。
如何与时俱进，这是一个沉重的话题，需要智者也就是哲学家思考分析，推理出方向和答案。据我所知，西方正在出现哲学家，不是一个，是群星璀璨，他们将深入思考人与自我，人与社会，人与自然甚至人与神的关系，每一个领域的推理实践都是一种突破，带动各个领域发展。
我们的哲学家在思考什么？我们现在有哲学家吗？阳明先生取得了突破，可是没有打破思想的禁锢，依旧无法成为主流。我们的士大夫满足现有的特权，牢牢把控那点利益。君子不器行者无状啊！”
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李银河转头看着小纨道；“你害怕出嫁，害怕夫家无法理解你爱护你，原因是什么？你依旧在旧有的价值桎梏之中，你感觉到窒息却无法突围。
阳明先生创建了心学，目的是解放心灵，存天理灭人欲，人都废了，存什么天理。一个呆滞的灵魂哪能领悟生动的宇宙。
我们需要突围。”
小纨似乎抓到什么，焦急道；“价值？”
《在明末继续建设美丽中华》 第36章 女子这本书是无法逾越的山（第4/6页）
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