所以，帝国应该效仿三代之法，分封共建，退而求其次，应该效仿唐朝藩镇拱卫中央的分权之法。
朝廷应该设立宰相总揽行政大权制衡皇权过度膨胀。
大明帝国的内阁只是皇帝的顾问机构，处理国家大事并没有法律规定的名分。”
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李银河摇头叹息；“你被后世文人尊称为思想启蒙大家，依照我的观察，你就是无良文人树立的废柴榜样。
你夸大其词浮躁不堪，你不仅是废柴还是祸害。
你作为江南学子的精英，满脑子浆糊，要不是看在你师父刘宗周的面子，我现在就想你赶紧滚蛋。”
黄宗羲满面通红道；“岂有此理！你有意见当面探讨就好，干什么提我师父？”
李银河指着黄宗羲道；“三代之法是什么法？管理的地域有多大？法是术是治理国家的工具而已，治理国家需要道统伦理规范，需要律法来巩固伦理共识更需要百姓在生活中自觉维护约定俗成的规矩。
人道的治理水平是循序渐进不断发展的，太宽泛的法律不行太严苛的法律也不行，法是根据治理需要不断发展修正的。
夏商周三代封建之法是基于当时落后的经济水平建立的法统而已，经济基础决定上层建筑，周朝根本就没有技术手段实现严密的中央管理制度。
秦实现大一统，书同文车同轨中央政府直接控制郡县乃是历史发展的必然，你们这些腐儒脱离历史和经济现实崇拜三代真法是学术脱离实践的虚无主义。”
黄宗羲道；“三代之法是天下之法，天下百姓真正做主的时代，是天下为公的善世。
而郡县制巩固的是君王一家的私权，秦汉唐的皇帝都是大盗，盗天下资财服务于一家一姓的君主专制而已。
华夏由天下为公演变成君主专制是一种历史倒退。读书人应该为恢复三代之法而努力奋斗！”
李银河无语的看着黄宗羲，良久道；“闭门造车真的是可怕，儒家先贤们所处的时代就是三代之中的周朝，周天子天下为公了吗？诸侯们分封共建为中华百姓殚思竭力谋福祉了吗？
黄宗羲，你作为江南才俊，你认认真真读历史了吗？你凭什么胡说八道周朝时百姓畅所欲言决定天下政令，你凭什么说夏商周是百姓活得最自由民主的时代？
我告诉你，夏商周是奴隶制度，天子和诸侯贵族能够倾听奴隶的意见吗？
翻开三代华丽的衣裳，我们能够看到的是人伦颓丧是血淋淋无休止的攻伐杀戮。
哪有什么三代真法，只是腐儒们凭空臆想的虚幻而已。
《在明末继续建设美丽中华》 第144章 教育开放的是光明之花（第3/6页）
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