绿植一处实施立体化绿植，在道路两侧管理绿植并合理利用土地为绿植一处创收。
绿植人员剪裁树木枝干为乡社提供了大量枯枝干柴，收割紫荆灌木向印刷工坊香水工坊提供原料，他们利用绿植空隙栽培了大量蔬菜为冬季储备菜干，利用原有果树和新栽培的果树为果脯工坊提供鲜果。
青壮灾民领取干柴为灾民烧饭，还要为驿站处理一批鲜果。
黄宗羲计六奇拖着伊人到达驿站，黄宗羲看着一筐筐等待灾民处理的鲜果皱眉道；“商行的绿植部门太冷酷了，灾民不仅需要自己准备饭食，还要预处理一批果子，有些不尽人情啊！”
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计六奇将一条干毛巾递给伊人道；“黄宗羲同学，商行在处理赈灾问题方面煞费苦心，你熟读史书，你见过类似商行一样进行的赈灾活动吗？
商行安排赈灾行动的每一个步骤都是有条不紊深思熟虑的。
我们不谈别的，就说眼前鲜果处理。
有句老话说得好，升米恩斗米仇啊！
你看看我们看护的近千灾民，如果没有我们看护，他们绝大多数人都会死亡，或者饥寒交迫死亡或者身体羸弱病死。
在我们的管理之下，他们的体质渐渐恢复，人性有时候很复杂，如果商行不计成本一味施恩，那末他们将要求的更多。
不要和我争辩，易水湖商行和农院学子已经在大同府蔚州易州涞水等地组织过赈灾活动，也遭遇了人性的丑陋。
这些实际素材已经编辑成教材纳入政经课本作为赈灾注意事项的案例。
商行赈灾会根据不同阶段调整赈灾的内涵，比如目前的情况，商行在推动身体恢复的青壮灾民为商行的付出提供一些力所能及的回报。
施恩和回报需要一些技巧，青壮灾民为灾民解决一些生活问题，也为商行做一些工作。
他们处理鲜果的任务并不繁重，每个劳力处理一部分果子之后的劳动，商行会支付一部分费用的。
很多灾民也希望通过劳作换取一份收入。”
计六奇指着驿站门口的几个工作人员道；“他们是附近乡社的社长，在灾民吃完饭以后会接收一些无人照料的老人去夕阳养老院。在此之前，商行已经接收了孤儿，并妥善安置。
我认为，在华夏历史上，我们的赈灾行动做得最好。
黄宗羲同学，经世致用不是想象不是想当然，而是需要我们在实际行动中不断总结经验，在实践过程中不仅仅付出生命和精力，还要优化各个行动步骤。
《在明末继续建设美丽中华》 第154章 建设大市场（第5/7页）
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