既然做了帝国的官员就不要为家族谋求土地就不要经商与民争利，福禄寿都是有定数的，什么都要最终不过是镜花水月一场空。”
黄宗羲摇头道：“银河学友，帝国的管理者结党营私，指望他们处理目前的帝国难题非常困难，帝国的前景堪忧！”
李银河点点头；“先贤们期待对于人道治理以民为贵，实际上各个朝代的管理者根本瞧不起普通百姓，没有教育启蒙百姓甚至没有保证他们吃饱穿暖，为了一小撮管理者的利益防民甚于防洪水。
我们的管理者从没有意愿真正站在庶民角度思考帝国的治理问题，也从来没有挖掘百姓的潜力，从来没有啊！”
李银河感慨道；“农院整理了中华古籍决定真真正正根据现实实践以民为本的人道治理期待。
具体落实在增加百姓收入落实无差别社会保障，农院认为先贤看到了人道之中最伟大的属民的力量，我们这些农院学生就是学习融入这股力量引领这股力量。
这需要情怀需要格局是修行，所谓君子不器行者无状！
黄学友，我们的管理者一直将人分为三六九等，他们的眼界是维护权贵者的利益，所以与民争利是必然选择，最终一个王朝的结局就是民弱国衰，无法生存的百姓终结这个王朝，如果利益分配没有改变，新的王朝再次踏入最长二百年多年的更迭死局。
以民为贵是人道治理的大智慧，需要管理者有极高的哲学修养和精湛的管理技术，需要有心怀苍生的高尚情怀。
其实，人心叵测，管理者想要做到没有私欲执政为民非常难非常难啊！
大明帝国风雨飘摇，各种灾难接踵而至，这个王朝处于崩坏时期，如果管理者没有慈悲的治世情怀，即使换了一个王朝也意义不大。
依旧是国弱民贫，朱门酒肉臭路有冻死骨。”
黄宗羲脸色凝重道；“我们能改变吗？”
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李银河笑道；“不知道，但是我们有符合天道的治理理论，其他的就是一点一滴实践总结。
我们有路标，我们的一步一步实践会给后人带来启迪。
儒家先贤说的话，虽千万人吾往矣！
人生就是体验，我们是新制度的试路基石，大胆去做就是啦！”
后金以遵化城为基地稳定归路的同时，皇太极率领后金主力到达永平城外，砍伐树木建造攻城器械。后金利用骑兵机动性强的特点，派遣多股骑兵在蓟镇永平府一边侦探一边向各个州县投放书信，命令大明官兵限时投降。
后金向京师北部派遣多路骑兵，一边侦察大明勤王军队的动向一边截杀大明信使并袭击大明的补给队伍。
《在明末继续建设美丽中华》 第193章 收复香河（第2/6页）
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