身为北洋体系中的重要人物，王士珍对于这些朝廷内部的人事斗争十分清楚，袁世凯这么说，王士珍也知道自己的职位已经确定，他王士珍淡淡的说道：“袁公，若是如此。您怎么安排，我就怎么去做。”
“却不说这些了，聘卿。”袁世凯觉得这等事他其实也无法完全做主，“，我既然负责编刊《立宪纲要》，这天下读书人的态度就不能不想到。我听说聘卿最近一直在读书，不知道有何见教？”袁世凯的奏章，上奏或下发的文稿一定会让王士珍圈阅修改，临发前还要让王士珍审阅。对编刊《立宪纲要》，他也希望王士珍能够帮忙。
“我听说，最近京城，上海，广州等地，有部书大为畅行，书名叫做《中国文化传承与唯物主义的兴起》。写这部书的是严复的弟子陈克。”王士珍答道。
“陈克？”袁世凯皱眉想了想，“是去年我们见过的那个吧？”
“正是，袁公还帮他提亲来着。”
“哦？”袁世凯立刻来了兴趣，“严几道翻译了《天演论》轰动天下，他的弟子想来也不会差。聘卿，这书里可有关于立宪的事情？”
“袁公，这些年朝廷和读书人当中都大讲中体西用，而在我看来，陈克这本书讲的竟然是西体中用。别人写书，无外乎大讲外国如何先进，坚船利炮也好，机器工业也好。这陈克全然不讲这些，而是大讲中国为何不能做到这种程度，中国比外国的好处在哪里，不足在哪里。通篇竟然不说外国有如何强大。反倒是对洋人冷嘲热讽。”
听了王士珍如此评价，袁世凯有些糊涂了。按照这等说法，陈克竟然是对外国完全看不上眼，这“西体中用”四字的评价就完全不合适了。不过袁世凯这等人涵养极深，哪怕是心里头谜团再多，也不会贸然打断别人说话。他继续静静的听着王士珍往下说。
“这陈克对在中国该建立何等政体，一概不言。只是论述中国历代政治、经济、工业发展的优劣。倒也言之有理。虽然他一字不提政体，但是想建立一个全新政体的打算实际上是跃然纸上。要是我来说，这陈克才是真的居心叵测。若是让他说出心中的政体模样，大清，朝廷，士绅，只怕都不在他考虑之内。”
“大清，朝廷，士绅，只怕都不在他考虑之内？”袁世凯疑惑的重复了一边。若是说要建立共和，反清的言论这些年要多少有多少。反朝廷的话，袁世凯也绝对没有少听。就算是是反士绅的话，朝廷里头其实也不少。但是无论如何，无论谁反对这三者里头的任何一者，或者反对任何两者的，都必然要站在剩余的某个立场上。而陈克居然反对着全部三者。那会是什么样的立场？袁世凯真的想不出来。
王士珍接着说道：“所以，就我看来，别人宣传西化，是要中体西用。这陈克大肆抨击洋人，宣传中华，反倒是西体中用。”
袁世凯完全被弄糊涂了，他问道：“聘卿，那这陈克到底要建立一个什么政体？书里头竟然完全没说么？”
听了这话，王士珍眉头微皱，他稍微有些犹豫的说道：“也不是完全没说，只是说的极为隐晦。就陈克所言，他希望建立的是一个愿耕者有其田，愿劳者有其食的政体。而天下却无人能有恒产。”
“这不是胡说八道么？”袁世凯听到王士珍的这个评价，忍不住笑道，“难道这陈克要和大清、朝廷，还有天下士绅同时作对不成？真是胡话。”
若是别人，听袁世凯这么说，总要先附和两句，但是王士珍却没有，他正色说道：“袁公，若是陈克只说了这等话。自然是胡话。可是陈克在他的书里头，论述中国历史，并不谈帝王将相，只谈一个什么叫做生产力的新词。他认为一切朝代营运，无外乎都是生产力高低问题。若是按他所说，这天下变化倒也有理可循，也算是言之有理。到不像是个普通的狂徒。所以我觉得此人居心叵测。不可小看。”
袁世凯笑道：“不妨事，我修书给严几道。让他和陈克一起进京来共商《立宪纲要》编刊一事。严几道对此素来热心，定然回来。到时候一问陈克遍知。”
“也好。”王士珍点头称是。
而在此时，无论是袁世凯也好，还是王士珍也好，都不知道，他们是不可能见到陈克的。陈克此时正在安徽发号施令，对着凤台县周边地区的士绅进行着有条不紊的打击。
《赤色黎明》 第173章 noname（第2/2页）