英山县县委书记李寿显在武汉的党屑书馆里头翻看着今天的会议大纲，陈克主席最近接掌了湖北的管理，接着就开始把湖北省委与各市各县的书记召集起来开会。
会议提供的文件分为两类，一类是人民党近五年的具体工作总结。一类是这次会议讨论大纲。无疑，具体工作总结引发了绝大多数同志的强烈兴趣。李寿显只慢了一拍，所有的具体工作总结就被霸占去，三四个同志紧紧挨在一本总结。再也插不进脑袋进。无奈之下，李寿显只能拿了讨论大纲看起来。
“什么是人民革命”，“**与社会主义纲领”♀些极为理论化的总结的确让很多同志提不起兴趣。与其费劲心思读这些，倒不如会议上听陈克主席讲更来的轻松。
李寿显又环视了图书馆大阅读室一眼，凡是人头攒动的地方无疑都是阅读具体工作总结的同志，大概八成的同志都在看这些。大约两成的同志都是皱着眉头一个人埋头阅读，读的内容无疑都是理论讲座。
李寿显随手翻开拿到的“理论讨论”册子，一句话就跳进了他的眼帘。倒不是这句话位置如何醒目，而是手册上用划红线的方式强调标出，“当前，无论是经济研究还是经济建设，都带注意一种不够科学的倾向，即过分注重生产力而忽视生产关系研究和建设♀种倾向在当前和以后很长一段时间内很容易滋生出唯生产力发展的错误概念，我们人民党的发展，绝不是简单的生产力堆砌，而是需要以整体研究探讨的方式进行建设……”
陈克说这段话的时候表情相当严肃，李寿显对此印象深刻。不过也不知道是哪位阅读者，却在旁边写了一句批注“先验论？！”大大的问号与感叹号应该是在表示怀疑与不满。不满的对象是写这段话的陈克，还是有“唯生产力倾向”的同志，这就不得而知了。
李寿显认为自己的理论知识很不扎实，对于这些敢摆明旗号批评别的同志，他从心里头有些羡慕。李寿显家算是殷实中农，读过点书。水灾导致李寿显家破人亡之后，反倒是在人民党这里受到了强制性教育。到现在，李寿显也算是能读能写能算，可早些年那点子古文教育早就被人民党的现代汉语教育全面压倒。让他写大白话还行，却实在是做不到以这种简短的内容发表总结性发言。
翻开了自己厚厚的笔记本，李寿显终于找到了“先验论”这个词。后面是李寿显抄写的解释。“先验论：唯心主义认识论的一种表现形式‖唯物主义反映论根本对立。认为人的知识是先于感觉经验、先于社会实践的东西，是先天就有的。亦称先验主义、唯心主义先验论。”一面默默读着这段文字，李寿显绞尽脑汁的回想是在哪节课上学到的这些知识，讲课的老师到底是怎么阐述这个内容了。想了好一阵，李寿显才会想起是安徽省委书记齐会深讲的这节课。里面对复杂的唯心唯物主义进行了分析。
“这些有学问的同志就是不一样。”李寿显忍不住叹道。
陈克主席以“干部培训”召集湖北同志们开会的时候，李寿显万万没想到局面竟然会变成现在。本来是湖北的会议，竟然开成了人民党全国党代会。各省党代表齐聚武汉♀次一种三次全会可不是像以往一样，主要是进行工作安排和相关讨论。在陈克主席带领下，从近六万人民党党员以及预备党员中选出来的1200多名代表进行的是一次意识形态的讨论会议。
这次会议可不是以往那样光听报告，所有代表都要参与讨论，从逻辑上接受社会主义制度以及人民革命的概念。除了学习和社会实践之外，就是分组讨论。李寿显心里头一直牵挂着县里的工作，觉得听完工作安排之后就可以回去继续工作。没想到陈克主席发了话，这次讨论不完，谁也别想回去。
陈主席既然发了话，大家一开始都觉得赶紧开完会，赶紧回去工作。于是讨论倒还真的很积极。结果在几次大会小会的讨论之后，连自认为对“高深”政治理念没有概念的李寿显都发现，党内在很多理念上反对陈克主席的人可不是一般的多。
人民党以前也有好多次大大小小的培训，很多概念与共识都是有的。例如推翻帝制，建立社会主义共和国，实现人民民主专政，这些概念在人民党当中都是毫无争议的内容。
能当选为党代表的，都是实践经验相当丰富的同志。在具体工作和理论阐述的内容，很多都是依附在工作安排中进行的。大家当时一听很有道理，针对具体工作也很有效。不过工作干完之后，这些理论还是多大程度上被同志们记得，而且在其他工作中继续应用的，这就千差万别。
《赤色黎明》 六十一 大工业的恐怖（三）（第1/2页）
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