这话说完，楚德力只觉得同志们纷纷向自己投来很不友好的视线。这马上就要过年了，不评功就没奖励。部队里面固然辛苦，待遇则是相当不错。在根据地合作社没有能够普及的ri用工业品都是优先供应部队。部队的同志们则省吃俭用，把很多用品寄回家里面。例如解放鞋，搪瓷缸，肥皂，这可都是大受欢迎的ri用品。据说有些住在与其他省交界处的部队家属，把寄回来的这些工业品私自卖去外省，立刻就能挣到一小笔钱来贴补家用。如果过年了还不能按照计划分发奖励，同志们可绝对不会高兴。
只是当前局面到了这么一个地步，楚德力想收回原来的话都办不到。不管同志们的眼神多么不友好，楚德力也只能认命。至于顾璐一开始骂楚德力“放狗屁”的事情，楚德力甚至忘得干干净净。
会议后面开的就相当的沉闷，工作安排完，确定两天后再商量评功规定，大家默默的起身散会。柴庆国让书记员赶紧整理会议记录，自己起身赶往陈克那里。
听了柴庆国的介绍，陈克问道：“就没有一个同志分析一下矛盾在哪里？分析一下为什么制定不了评功标准？”
“谁敢说？”柴庆国也很无奈。这次的矛盾是内部分配的矛盾，而不是敌我矛盾。如果在战场上，只用干掉敌人就行。评功很简单，谁完成了自己的任务，就可以按照任务完成来评功。现在各个部队都完成了自己的工作，那就牵扯一个分配问题。在这个矛盾上，几乎是一场彻头彻尾的“零和游戏”。别的部队分得多，自己的部队就分得少。这矛盾在爆发关头的实际激烈程度，几乎可以媲美敌我矛盾了。
“落后的生产力与先进的生产关系之间的矛盾么？”陈克仿佛是自言自语般的说道。他不太相信什么人民ri益增长的物质文化需要同落后的社会生产力之间的矛盾。只要“人民”眼见到的东西，大家都希望拥有。就如陈克以前也曾经尝试放纵过自己的想象，到底什么才能让自己满足。大概的结果是陈克认为自己能够成为一个无所不能的至高存在。至于这个“物质文化”需求能否兑现，那只是现实的物质条件决定其“不能”，而不是陈克自己“不想”。
抄袭自陈克所见过的历史上的制度，科技，乃至组织模式，这依旧是抄袭出来的东西。想让这些似是而非的玩意真正营运起来，需要的还是这个组织和体制本身的内部完善。党在历史上时时刻刻处于随时都可能覆灭的局面，所以个人的需求必须彻底压制。如果个人需求影响了组织的运作，在组织覆灭的同时，个人也就要完蛋。即便是陈克当前某种程度的解决了根据地大批饿死人的情况，却不等于组织会因此更强大。
“要开会把这件事说明么？”柴庆国没有陈克想的这么多，他倒是直入主题。
陈克吁了口气，慢悠悠的答道：“说了，也得看大家到底怎么理解。如果大家不能认识到眼前的局面，把这个当chéng rén事斗争，那就是南辕北辙。反倒不如不要明着说。”
柴庆国对陈克的态度很是赞成，“要不了几天就要过年，咱们不赶紧把东西发下去，部队的情绪会受到影响。想来同志们也不希望这种事情发生。这次讨论的要点该在哪里？”
“劳动和平等。”陈克给了答案。如果想表面上平息纷争的话也不是完全没有办法。采取一刀切的方式，所有部队发放的东西统统一致就可以了。不过这种“平等”甚至比“不平等”更可怕。对于劳动热情来说，这种做法将导致毁灭xing的打击。
“既然讨论评功标准，那就得公平，得平等。平等不是一刀切，而是平等的给与劳动机会。在这个平等的劳动机会上每个人的表现定然是不同的。但是归根结底，判断标准只能是劳动。”
“大家貌似对吕凯文同志这种组织行动上的错误很想抓住不放……”柴庆国提醒道。
“那就让大家先讨论这次评的到底什么功劳。这才是矛盾焦点。”
柴庆国听了陈克的回答，迟疑了片刻才接着问道：“陈主席，如果这次大胆使用顾璐同志，会不会让其他同志感到不公平。”
“这个世上从来没有绝对的公平，顾璐同志当时被调查的时候，对他来说就很公平么？肯定不是。但是我们就因为有可能会让顾璐同志受委屈就不去调查他么？这肯定不行。只要确定一点，我们使用顾璐同志绝不是为了给他补偿，而是经过考验之后，证明顾璐同志的确有可取之处，而且他很上进。这就够了。至于同志们的疑虑，这只能通过时间来证明。”
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《赤色黎明》 一七零 劳动和平等（七）（第3/3页）