第四幕，哥哥愿意主动去参加农会，也加入了夜校。不仅种好了自己的地，更在农闲时分在乡里面的工厂中劳动。收入多了，ri子也过的好起来了。
《兄妹开荒》里面没有丑角，更没有什么男女之情，有的都是对更好生活的渴望，以及对如何才能过上更好生活的争论。语言通俗，讲述的都是大家经常遇到的事情，同志们完全被这歌舞话剧给吸引住了。就连心情一度低沉的北一辉也完全被这幕剧给抓住了心思。落幕时，同志们抱以雷鸣般的掌声与喝彩，北一辉与同志们一起热烈鼓掌叫好。
等回到宿舍，同志们对此议论纷纷。搞民政的认为要从中学习怎么与百姓沟通，搞农业的则是对紧密结合群众极为赞赏。梅川上义是搞农业的，他认为剧里面对同志们有了成绩就开始翘尾巴的举动描述的极为形象。
北一辉其实对这些民间的具体生活并不关心，也并不有关心的打算。直到看了这出剧之后，又听了同志们如此热情的讨论，他也忍不住赞道：“若是真能如此，这就是王道乐土。”
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“这和王道乐土有什么关系？”立刻有人反驳了，“幸福生活哪里来，要靠劳动来创造。”
“根据地社会主义制度的基础就是科学与minzhu。”
北一辉万万没想到自己一句充满了ri本风格的感叹居然会遭到这般反驳，他也觉得有些讪讪的。不过北一辉也是年轻人，他忍不住反驳道：“社会主义制度当可称得上是王道。”
这个辩解更引发了激烈的反对，“陈主席反复强调，用词一定要正确。广大劳动群众是根据地的统治阶级。哪里来的王道之说，谁当这个王爷啊。王爷是腐朽剥削阶级的玩意，在咱们根据地干部里面，绝对不能用这种话。”
梅川上义看北一辉的脸sè被抨击的越来越难看，他连忙上来打圆场，“北同志也是习惯用法，他会注意的。”
北一辉也很聪明，知道此时该进行“批评和自我批评”了，他连忙保证自己以后会注意，尽量不要再用这种容易引发误解的词汇。既然北一辉做了自我批评，同志们也没有穷追不舍，干校里面没有守年夜的计划，因为参加了新年晚会，休息时间比平ri里晚了不少，同志们已经有些困倦的感觉。洗脸洗脚之后没多久就听见了熄灯号，大家纷纷躺下就睡。北一辉尽管想多思考一阵，倦意很快就把他拖入了梦乡，根本没有给他思考的时间。
陈克没有睡，这次部队里面推行平等教育，不少同志提出了已婚高级军官和老婆同住的问题。尽管最后这个问题也没有讨论出什么特别的结果来，人民党干部，特别是军队干部里面光棍数量极大，已婚者实在是太扎眼。平ri里部队的同志们在宿舍睡，已婚的干部回家搂着老婆睡，这实在是说不过去。虽然没人敢有丝毫指向陈克的批评。但是陈克自己也不能就这么大大咧咧的回家。最近还牵扯过年，他干脆就搬到军营来住。
最近各地的情况倒还好些，只是来自ri本的情报比较多。处决幸德秋水等人的“大逆事件”让陈克有些明白为什么ri本国内的**运动始终没有成气候的原因。ri本国内对**的敌视极为强烈，在杀戮**者，打击工人运动方面，ri本绝不是从军国主义时代才开始。
陈克知道，ri本马上就要进入“大正天佑”时代，这个时代可是公认的ri本政治比较开明的时期。即便是这个ri本政坛相对比较政党minzhu的时期，ri本zhèngfu杀戮社会主义者居然如此毫不留情。
《赤色黎明》 一七五 冲突的前奏（二）（第2/3页）
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