“却不知梦华兄到底是如何打算？”沈曾植缓缓说道。
“人民党现在的理论支柱乃是科学与民主，这自然科学咱们也不懂，所以就不要完全插嘴了。”冯煦自己又取了一个蜜桔慢慢的剥着皮说道。
“什么叫做不要完全插嘴？”沈曾植为人比较倔强，或者说是比较直，对于冯煦所说的东西很是不解。
“咱们不懂自然科学，但是咱们可是读过论语。子曰：由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”冯煦解释完之后，自己也吃了几瓣剥好的蜜桔。蜜桔是湖北产的，由江上的轮船运到了长江沿岸的几乎每一个城市，销量很是不错。
沈曾植这下有点明白冯煦的意思了，他整个人看着也激动起来，“人民党爱说实事求是，这词不也是儒家门徒先说出来的么？”
见沈曾植终于上了道，冯煦连连点头，“正是如此。其实陈克所说，又有多少不是我儒家早已说过的东西。既然遇此绝大的机会，我等何不为儒家正本清源？而且沈老弟，你也当过学政，难道你就喜欢腐儒不成？借陈克一句话，把他们开除出儒家队伍么！”
一提起陈克，沈曾植就来了气。自打被陈克“坑了一把”，参与到《慈禧的这一生》写作队伍之后，沈曾植对陈克就再也没有丝毫好感。他又是冷笑一声，“梦华兄，那陈克所说的是要平等，我儒家讲的可是三纲五常……”
“孔圣人说过三纲五常？”冯煦打断了沈曾植的话，“我倒是读过礼记里面写，货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。”
沈曾植知道这是《礼记》里面孔子讲“大同”的一段话，大意是，人们珍惜劳动产品，但毫无自私自利之心，不会将它据为己有；人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻，都能尽全力地工作，却没有“多得”的念头。
即便沈曾植博闻强记，也是今天听了冯煦的话才想起孔子还有过这样的着述。但是仔细一品问道，竟然与人民党所说的社会主义制度有些类似了。
再也没有了对抗的心思，沈曾植向冯煦问道：“梦华兄，你这是竟然是要弃了纲常，只谈诗书不成？”
冯煦坦然答道：“子曰：《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’只谈诗书有什么不好。既然陈克已经新立了纲常，我们对旧的纲常当避之不及，为何要把后世纲常套在孔子身上？”
这大胆的想法让沈曾植觉得极为兴奋，又觉得浑身不自在。以沈曾植的聪明，他已经完全明白冯煦的野心。冯煦这是想当人民党治下的“董仲舒”了。这样大胆的将儒家近两千年积累的种种外延与“诗书”完全割裂，重新依附到人民党提出的体系上。这样的行动光想想就已经剥夺了沈曾植全身的力气。做这等大事所要付出的坚信与努力，让沈曾植的身体都微微颤抖起来。
用尽了几乎全身所有力气，沈曾植喉咙干渴的说道：“但是《论语》里面也是讲尊卑的。”
冯煦立刻答道：“借用人民党的一句话，那是先贤们的历史局限性。荀子还说天行有常，制天命而用之。陈克大赞其为朴素唯物主义。我们不能要求两千年前的人和我们一样，这么做不实事求是。”
沈曾植这次再也没有心思对冯煦提出陈克的话感到不快，他沙哑着嗓子浑身颤抖的问冯煦，“梦华兄，你到底想做什么？”
“我想复古！”冯煦坦然答道，“而且是一气复古到两千年前！”
《赤色黎明》 第193章 蝴蝶的翅膀（十）（第2/3页）
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