权势达到巅峰之后的皇帝，都会有一颗追求长生不老的心。
秦皇汉武莫不如此。
就算是亲眼看到了太宗皇帝服食丹药后身亡惨烈场面的李治，现在也萌生出长生不老的需求。
见过云初怎么来到这个世界的玄奘大师，已经把云初到来的场面理解成了转世轮回，只不过别人都是向前轮回，云初这边出了一点岔子，改向后轮回了。
哦，这样说或许还不够准确，因为玄奘大师十数年的思考不可能这么简单，这中间还夹杂着佛门对于多个同时运转的世界的畅想，为了不让世人迷茫，玄奘大师就选择了以世人智慧能理解的六道轮回之说。
这样一来生命就是生生不息的，本质上的人不死，只是换了一种模式活着而已。
总体上，玄奘大师的思考是运动性的，是具有前瞻性，且留下了足够多的可以修改，修饰的空间。
自从云初听了玄奘大师的理论之后，云初觉得大师留下的那些可供修饰的空间很可能是为望乡台，黄泉路，孟婆汤留下的，唯有如此，玄奘大师的理论才能形成逻辑自洽。
人，就应该有来处，有去处。
这一套理论其实挺好的，远比爱因斯坦鼓吹的那一套更加的适合大唐社会。
而学问，见识这些东西本就该是一个循序渐进的过程，理解自己能理解的事情才是幸福的，那些不能被理解的事情留给疯子们考虑最好。
从临淄到登州足足有八百里地。
云初拿着的地图上其实就没有什么登州这个地方。
主要是贞观元年的时候，太宗皇帝准备把这个地方弄成一个造船地，也为了让百姓们忘记隋炀帝几次伐高句丽的惨剧，废登州和清阳、廓定两县，将人口迁徙去了牟平。
所以，这里有大片大片的无人区。
对于将军来说，云初非常非常的不喜欢皇帝要去的蓬莱，主要是这里的地形是一个口袋状，三面环海不说还面对平原，无险可守。
若不是云初对自己麾下的大唐府兵们有着绝对的信心，无论如何他都不会把大军带入到这片土地上来。
好在，薛仁贵，裴行检也并非浪得虚名之辈，在云初大军簇拥着皇帝进入蓬莱之后，他们两支大军就迅速封锁了整个山东半岛。
让整个深入大海的半岛成了这群大部分来自没有海的地方的来客们的游乐场。
云初看到渤海的时候没什么特殊的感觉，他在大行城当行军总管的时候看的多了，可是，绝大多数没有见过海的人则显得非常兴奋。
《唐人的餐桌》 第九章 海市蜃楼（第1/4页）
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