“为什么不呢？大主教，迷途的羔羊需要正确的引导，这才是牧羊人的职责。”
两人说得相对隐晦，但是劳舍尔大主教明白了弗兰茨的意思，这两个国家还需要教会出力做好善后工作。
只不过没有得到相对富裕的危地马拉和洪都拉斯让人有些失望，但劳舍尔大主教还是决定尽力执行弗兰茨的计划。
毕竟之前在东南亚，任何人都想不出弗兰茨为什么会选定真腊这块毫无根基的土地，而不是教会实力较强的越南和经济发达的暹罗（泰国）。
但最后的结果证明，弗兰茨大公的判断是正确的，此时真腊也成为了世界上除了教皇国以外唯一一个被教会掌控的国家。
果然提议通过秘密渠道透露出去后便立刻获得了法国人的同意。当然杜伊勒里宫完全没有拒绝这个提议的理由，毕竟如此一来就可以直接将敌人的数量削减三分之一。
巴黎当局立刻不顾拉莫桑的反对，单方面和两国媾和，并且承认了其独立地位。
但是和平的代价是高昂的，两国政府不得不接受赔偿五百万法郎战争赔款的苛刻条件，对于政府年收入只有不到一百万法郎的两个弱小国度来说无疑是雪上加霜。
而幕后的推手基佐也有自己的考量。正如马尼翁·德·罗什福尔元帅描述的那样，直接无条件和平之后扶植傀儡政府固然是一个十分不错的想法，但是法兰西在中美洲联邦付出得太多了。
除非用切实的利益打动国内官僚和金融资本家们，否则这些吝啬和贪婪的家伙们是决不会同意为了一堆需要大量投资的吞金兽而继续添钱。
(实际上殖民地开发的初期，花费往往十分高昂，所以被称为吞金兽)
1841年7月15日，停战协议一经宣布，洪都拉斯当地的富商和矿主们立刻联合起来向法国远征军主动抛出了橄榄枝：
第一，他们不会对法军有任何不友好的举动。
第二，他们愿意一次性付清五百万战争赔款。
这点小伎俩当然不会让身经百战，长期和其他殖民大国谈笑风生的法兰西上钩。
《战争宫廷和膝枕，奥地利的天命》 第七十八章 分赃（第1/3页）
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