弗兰茨履行完约定就把朱琼英放了，毕竟他还需要她来掌控南明。
至于万一南明有人趁机造反怎么办？还能怎么办？自然是要拨乱反正喽，毕竟他现在是奥地利的君主，又不是南明的君主。
奥地利和英国休战之后，奥地利帝国教会的救援行动再次开始。这一次不光有奥地利的传教士，还有来自罗马、意大利、西班牙、甚至法国的教士。
毕竟在英国手中拯救爱尔兰人可算得上是天主教世界的大事，有其他国家的人来帮忙也属正常，像之前那样只有奥地利帝国在单方面的忙活儿才不正常。
此时英国高层对于奥地利救援行动的看法也变了，与其留着爱尔兰人祸害自己，不如让他们去祸害其他国家。
其实比起赈济和派兵维稳，将其送给奥地利帝国才是最廉价的做法。
但英国政府还是秉承了一贯不当人的作风，故意将一些老弱病残，以及罪犯塞给了奥地利。
不过主要负责救援的人来自教会，他们对于这些人倒是没太大意见，最起码态度上要比其他人强得多。
由于医学在奥地利教会是必修课，所以奥地利的教士在处理病人方面还是很在行的。
尤其是奥地利教会推崇的草药学对于一些当时看起来非常棘手的怪病反而格外好用，常见病则通常可以用大蒜素和奎宁来解决。
其实绝大数爱尔兰人患的都是穷病，他们的症状大多由于营养不良引起，所以往往几顿饱饭就能治好一群人。
所谓旁观者清，当局者迷，那些受救治的爱尔兰人可不觉得事情会这么简单，人们对于自己无法理解的事物往往会归结于“神迹”。
“神迹”这个词要是让正经医生听了一定会感到十分气愤，然而对于教会医生来说却刚好相反，他们十分受用并且觉得对他们信仰最好的验证。
当然所谓的救治也不是瞎猫碰死耗子，这些救治的案例全部都会记录在案，并且最终归入教会档案。
对于经验医学来说这可是无价之宝，一个中医家族往往行医几百年才能得出的经验，在奥地利帝国整个教会系统的加持之下只需要几个月。
《战争宫廷和膝枕，奥地利的天命》 第33章 善行？生意？（上）（第1/3页）
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