我还是景阳。
在场的大部分人听不懂井九这句话，有些人隐约明白他的意思，却又无法确定。
“这件事情，我想解释一下。”
元骑鲸向前走了两步，视线在四周的青山剑修与云台里的各宗派代表脸上扫过。
那些议论声与哗然声渐渐低落下来。
青山剑律的威严，谁敢无视？
元骑鲸的视线最后落在中州派的云台上，就在白真人的脸上。
“景阳师叔当年飞升正要成功之时，没想到被某些无耻鼠辈偷袭，身受重伤，险些身死道陨。”
元骑鲸收回视线，看着方景天肃然说道：“值此大劫，师叔只得动用事先准备好的雷魂木，将神魂附在万物一剑上，借此回归朝天大陆，以剑为体，所以才会有你说的这些异征。”
方景天沉声说道：“他自己都承认了是万物一，师兄你何必还要替这个妖物遮掩？”
井九静静看着他，说道：“如果这样的我是一把剑，那你师父是什么？一截死木头？”
识别一个生命，究竟是躯体还是神魂为主？
一只拥有人类灵魂的黑猫究竟算人还是猫？
居住在人类躯体里的魔鬼究竟是人还是魔？
对世间的普通人来说，这是一个艰深的问题。
前朝那些被冥界恶灵占据身体的丧尸孩童，往往会被自己的母亲哭着喊着、挥舞着菜刀、护着，不让朝廷的人靠近一步，更不准对方烧了自己还能动的“孩子”，最后却导致整座城镇变成了地狱……不就是因为这个问题难以解答？
但对修道者来说，这个问题相对要简单很多。
无论元婴、剑鬼或是邪道宗派的那些灵物，都是可以脱离躯体存在的独立事物。
那么在修道者看来，判断一个人的身份当然看的是神魂。
如果按照元骑鲸的说法，景阳真人当年飞升失败，被迫转剑生，借用了万物一剑的剑体——虽然感觉还是有些诡异——但想来无论青山宗还是别的宗派都会认同他就是景阳真人。
刚才井九指着眉边说我还是景阳，就是这个意思。
《大道朝天》 第四十四章 一剑，好久不见（第1/6页）
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