“刚刚浅间同学讲得非常好。不少同学应该知道，西班牙画家有很多具有人民性，比如毕加索、戈雅，而他们的前辈——委拉斯开兹，除了早年画《卖水的老人》《煎鸡蛋老妇人》，连《酒神巴库斯》这种神话题材作品，亦体现了这一点。
“曾经文艺复兴的艺术家们将神拉下神坛，用人体的灵与肉，完成对人类本身的歌颂。而委拉斯开兹他们，则将歌颂的对象，从神权者与世俗权贵，转到普通人的身上。
“所以说，伟大的艺术家，伟大之处并不止在于他们的技巧，更在于他们技巧之中，所展现出来的思想。
“浅间同学，福柯对于《宫娥》的解释，已经成为一种共识，但是最后面那一段似乎有点不一样。[王权的被解构]，这个观点你是从哪里看来的？”
教室的目光又一次在浅间的脸上汇聚。
【配角浅间静水】挠着头，凹出有些不好意思的表情，讪讪说道，
“好像是某个杂志上看到的，忘记了，抱歉。”
那些内容，其实是他自己在即兴地胡说八道。
佐佐木对着一脸尴尬的浅间，露出兴味盎然的笑容，继续追问着，
“平时有看什么艺术类杂志吗？”
“那个.《Wallpaper》《Art forum》《Beaux Arts》《+81》《Idea》这些吧。但《宫娥》赏析好像不是这些上面的。”
不认识浅间的人眼里，浅间静水是一个不起眼的内向的怪咖——兴趣爱好与大多数人迥异，并活在自己的世界里——一般班级社交低层动物里，有很多和浅间相似的存在。
那些A/B班的同学，不少通过游轮行水上平衡赛现场或录像见识过浅间天神下凡，此刻默默给浅间贴上了低调社恐而文武双全的标签。
只有那些真正知道【大老师浅间静水】的人才懂得，眼前的大老师，正在伪装着一个不起眼的书呆子。
在这些恋爱咨询部客户的普遍认知里，大老师是一个没有感情，不会害羞的人，扮演，或者是他的兴趣也说不定。
而对于二见、不死川、泷岛哲也、有马吉彦这些深度接触过浅间的人，他们知道，大多数时候的浅间，无论做什么行为都不必大惊小怪。
因为他常年像一座冰山，在海面上只露出了实体的八分之一，他们只能看到行为表现和浅层次的观点和期待。最终组成浅间静水的本质是什么，他们一无所知。
二见正感受着浅间静水那超脱年龄的见识与才华。
不死川则牢牢将《宫娥》解构权力的意义记在了心中。
唯有御行院圣、深泽雪、柳叶将生这些人，露出了怪异的眼神。他们只觉得浅间此刻凹出来的表情已经违反了人设。
《东京僚机王》 121. 被解构 与 被安排（第3/6页）
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