他没有想到，无论是打工，还是搬出去，波奇都如此顺从。
给她贴上[任性]、[懒惰]标签，并做了其他预案的自己，此刻显得十分愚蠢。
或许波奇也在努力，与过去的自己【出云凯特娅】告别。
自己应该对她更加宽容一些了。
直到听着波奇除了轻柔的呼吸声再无动静，浅间又将目光看向了书上的内容——
【每个时代，人们都以为自己正亲历着人间天堂的消失，这样想也不无道理。】
赞同。这和每个时代都在骂年轻人堕落，但时代正以越来越快的节奏进化一样。
【我陷入了某种焦虑，难以自拔。这时，有人按门铃，我打开门。一个年长的女人站在门前，我们没想到她会来。接下来的三个小时，她用她的愚蠢言论对我狂轰滥炸。我的焦虑转变成愤怒，我得救了。】
赞同。自我批判的人永远比那些喜欢批判别人的人来得可爱。但是，觉得愤怒比焦虑好的人，一定是攻击性人格吧！
【当必须要做重大决定时，最危险的事情莫过于征询他人意见，因为除了个别失心疯，没人真心为我们好。】
【爱一个人，为了与之更加亲密，而盼着他遭遇巨大的不幸。】
这两句也赞同，但感到恶心。
如果说今天课间听的纪伯伦《先知》是一部风景纪录片。齐奥朗的《供词与放逐》，就是一个一位情绪大师导演的纪实灾难片。通过剪辑人生卑劣和苦难的真相，劝大家早日清醒过来。
有些后悔看这书了。
浅间宁愿看鲁迅，而不是齐奥朗，因为，除了自以为是的抱怨和讽刺，他无法从齐奥朗的文字感受到力量。投身虚无主义，永远保持怀疑，并不会显得你有多超脱和成熟。
忍着恶心，利用快速阅读看完这部书，浅间又释怀了一些。
带着立场看自己本就反感的东西，本就是一种折磨。但是，不完整经历这些折磨，你居高临下的批判，就无法逃离以偏概全的缺陷。
当你抛去立场，以无的心态，试图去理解这个东西，并成功提取有用的方面时，这个东西又没那么讨厌了。至少，会比近卫千代讨人喜欢。
关上《供词与放逐》，耳边的喧嚣都消失了。
《东京僚机王》 238. 商城的神之手 与 从虚无中找解药（第6/9页）
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