有马看了看龙崎，心说，还好看了你去找浅间的监控视频，如果你们都警惕娱乐，怎么还会一起聊黑暗之魂这款游戏？
他还是第一次听说这游戏。
看到有马不相信的样子，龙崎叹了口气，说道，
“《怎么办》这本书里，有个很不错的人物，他虽然只是书中的一个配角，但事实上，其人格魅力，却能照耀整个俄国文学。他的名字叫拉赫梅托夫——他出身豪门，但他从不以高人一等的存在自居；他本可以纸醉金迷，却以严格的斯巴达式乃至苦行僧式的生活标准要求自己，种庄稼、做木匠、睡钉板，只为融入劳动群体，只为预演他被捕后能经得起严刑拷问；他可以奴役很多人，但人民的需要，却成了他的思想和行动的唯一指针，同时，他又想方设法提高人民的自觉性。
他对想做的事情坚决执行，对想要沟通的人一定会彻底沟通。他摒弃了无用的娱乐与社交，他以不伤害人的方式拒绝了他的爱情，他榨干所有时间，去做有意义的事情，劳作只为锻炼，阅读只读原典，活动只向人民。
他明明有着令人感动的明确的目的性，但却被很多人误解为[阴沉沉的怪物]。
你觉得，这样的人，到底像谁？”
有马沉默了。
出身顶级贵族，却心系底层之人，拒绝无用社交和娱乐，拒绝爱情，提高大家的自觉性，阅读哲学、社会学等原典，锻炼自己的身体，参与到各种劳动中并成为主要力量.
答案显而易见。
是那个说出[英雄本身也是人民]的【浅间静水】。
而龙崎隼人，也担得上热情而高贵的，阴沉沉的怪物这个称号。
有马摇头笑道，
“你和浅间确实像这位拉赫梅托夫，但我不是。”
龙崎隼人坐了起来。
“不！有马，你也是！你是天生的贵族！只不过这个世界的权力结构，已经被无才无德之人窃取了。如果是部落禅让时代，你这样的人，就应该成为人上人。资本主义社会，本应比封建社会、奴隶社会、氏族社会更具人性，却在社会的结构上，架起了一堆尸位素餐的伪物。”
有马皱起了眉头，
“人上人这个词并不好听。另外，没有任何结构是绝对稳固和合理的，浅间也说过，流动性的社会，才是真正的解放。”
“我当然知道不好听，但一个负责任的，有序的，充满良心的阶级社会，总比现在这样好太多。过去的英和学生会，所理解和倡导的[仁爱]和[卓越]，正是于此。仁爱，是强者对弱者的义务，卓越，是强者对自己的要求。绝对的平等是不存在的，我们需要唤醒的，是有能力、有节操去贯彻这四个字的人。
话再说回来，娱乐被曲解成了人类进食一样的需求，但事实上，并不是所有的人都有娱乐的天性，同时，对于那些有着觉悟的人，断绝娱乐就和节食一样简单。因为他们会更加珍惜时间，他们知道时间不应该被浪费在这种享乐中。”
享乐有罪么？
《东京僚机王》 305. 林间学校之行 与 夜读少女（第3/7页）
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