“诛妖师”一称最初起源于民间。
古时各地若有妖邪作乱,家家户户便于屋脊之上悬一面白幡，夜间以火把照亮，若有历世修行之人路过，见白幡则知妖祟,入内斩杀,民间便将此类人称作“诛妖师”。
诛妖师也是仙门中人,但斩妖除魔的仙门中人却并非谁都能被称作诛妖师。
在仙门之中，关于诛妖师的定义更加细致，是指专靠炼化妖族内丹修炼之人。这类人因修行方式缘故，往往在世间行走更多，遇妖不论善恶,一律杀之,甚至大多时候,他们都会主动出击,寻找妖的巢穴，布置陷阱以猎杀妖族。
修行之人最忌沾染因果,但诛妖师的行为一方面确实有效杜绝百姓免受妖祸,另一方面不问善恶也着实过火，因此在仙门中地位十分微妙。
仙盟中五位司律大长老至今仍为妖族是否该被分而待之争论不休，说不过就动手,每十年一期的仙盟大会,都能在修真八卦报上看到五位老者人脑袋打出狗脑袋的壮观场面,可谓武德丰沛。
而因仙盟迟迟不定法案,各地驻扎仙门便按自己往常的习惯执行。
时至今日，因猎杀妖族过多,因果缠身暴毙惨死的诛妖师数不胜数,因此正统诛妖师基本已经绝迹,但八大门派六大世家中，仍有一个世代沿袭，以猎妖为生的诛妖师家族——广野张家。
如今仙盟登记在册的所有诛妖师，九成以上皆出自这个家族。
张家治下，整个广野是十四州中妖族最少的地方。
而眼前这只大白狐狸，除了嘴巴厉害以外，修为平平，能有找诛妖师这种想法，想来脑子应当也不怎么灵光，除了想不开以外，四人实在不知道他能有什么目的。
“找诛妖师你不去广野反倒来中州，能找到就有鬼了。”
虞渊说到这里忽然察觉话中不严谨之处，中州云崖镇下面可不就是有鬼吗？
在哪个州就按哪家仙门规矩办事，昆山派一向奉行逢恶必斩原则，辖下无论仙魔妖鬼，一旦有作恶有害人性命者，重则当场诛灭，轻则因罪量刑，关进昆山净善台受刑。
对于不作恶的妖，则任其生存。
因此时有妖修之间争抢地盘，打闹厮杀，亦或诛妖师诛杀无辜妖族，便会有妖来上报昆山，请求裁决。
司律堂和执法堂整日忙得脚不沾地，最不太平时，一个执法弟子才到达西南群山，他的其中一个分神却依旧在东海上御剑，一个人当三五个人使。
为避免因妖修告状而与昆山交恶，诛妖师几乎不会来中州。
狐狸却道：“你就不问问我为什么要找诛妖师吗？”
《二师兄总路过修罗场》 第48章 二师兄脱贫无望（第1/4页）
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