最先前来拜访的，却是通过拉察神甫引荐而来的隐修团体之一；也被称为阿非利加灵修会的教士代表。因为前身就是古典罗马时代，并立五大主教区之一的亚历山大大主教，得以保全下来的遗脉。
当亚历山大主教区，在阿拉比亚人扩张的浪潮当中，逐步沦陷之后；一批教士携带着重要的典籍和传承之物，躲到了远离世俗的山区中，重建起来的古老秘密教团。也是最早隐修会的起源所在。
如今主要的影响力范围，是在王国位于北非的海外行省和殖民地；因此，来自他们的陈情也很简单。一方面是感谢自由军控制下，对于境内各个教派的共存/宽容政策，让他们得以回到了王国。
另一方面，则是希望参与自由军，对于各种异类的搜寻和抓捕、打击和消灭的行动中去。并且据前来的代表介绍，因为掌握了古代亚历山大教区的传承，他们对于异类有着相当程度的研究和了解。
因此，江畋只是思量片刻，就当面提出三个条件；第一点，所有成员必须以个人身份加入；第二点，必须遵守世俗的法律，并优先于内部的教条；第三点，禁止在指定宗教场所外，进行任何宣教。
当然了，这三个条件相当的粗放，在细节上还是有待商榷和重新讨论的；但无论如何，这是任何宗教团体想要获得自由军认可，并得以合法身份活动在阳光下，开展一切宗教法事的基本底线所在。
毕竟，江畋可不想在自己的势力范围内，因为教会过度膨胀失控反噬，导致的逐步极端化和排他性，而演变出类似宗教裁判所之类的毒瘤来；所以宁愿事先奠定下基调，再严厉打击一切越界行为。
但是出乎意料的是；前来的阿非利加修会代表，一名褐发卷曲长相类似柏柏尔人的麻衣教士，却当场毫不犹豫的答应了所有要求和条件；并且当面献上了一件内部收藏的古代圣物——八角金盘。
据说，这只镶嵌着古老荆棘十字的八角金盘，装满水之后可以随时随地感应到，一定范围内所靠近的大多数异类，而出现不同程度的波幅。当然在江畋视野中，这玩意只是残留着某种能量浸染。
因此，当他拿出那枚湖中妖异所留下黄色珠子之后，八角金盘中的水果然无风自动的迅速荡漾起来；显然是产生了类似能量共振的效果。随后，江畋又叫来了一名传承骑士，让他短暂的觉醒血脉。
结果，果不其然的发生了轻微的波动，然后又迅速消失了。显然，这玩意的效果不仅限于异类，对于具备特殊血脉的人类，或是其他具有能量的奇物，也是有所感应的，就像是个最原始的雷达。
不过，这对于当下的自由军还是颇为有用的。至少除了充当活体雷达特蕾莎的备份之外，还可以用来搜寻一些奇物，或是发现具有特殊潜质的存在。事实上，如今自由军所过之处也查抄不少教堂。
但是在诸多缴获的宗教法器当中，真正具有神秘效果的，却是寥寥无几。无非就是一些能够发出闪光，或是短时间内的发热、灼烧效果的所谓驱魔道具，真正具有探测或是显形能力的一个都没有。
当然了，按照拉察神甫回忆，他的老师曾经说过，就算是具有特殊能力的器物，基本都被各大教会的秘密组织和诸国王室所秘藏；所以，能在各地教堂公开展示的，都是一些传统意义上的圣遗物。
也就是自耶稣诞生纪以来，历代圣人、圣徒和高洁之士，所留下来供人凭吊和瞻仰的生前物品而已。至于那些裹尸布、真十字架、荆棘冠、圣血钉之类名目的玩意，更是遍地都是不知真假的赝品。
另一方面，如今自由军麾下，针对这种异常事态的编制，主要有三支：第一支就是老猎人埃阿斯和他同伴杰特为首，擅长使用各种专属道具和特殊手段的特勤连队；此外还要选拔和试炼更多学徒。
第二支就是在阿维尼翁城之战后，投附自由军的众多普罗斯旺骑士阶层中，以阿瓦尔为首的传承骑士；所组成特攻连队；主要通过锻炼和挖掘自身觉醒的血脉力量，满足普通战场和特殊战线需求。
第三支则是最晚出现，目前也只是略具雏形的一个构想；就是归属于拉察神甫的手下，主要招募教会学校的生徒，和部份经过肉体锻炼的苦修士，使用这些带有神秘主义效果的物品，来对付异类。
因此最初的拉察神甫，建议将其命名为净世军；但是却被江畋给否决了。因为，这听起来就像是要灭绝一切人外存在的，充满中二气息的极端人类至上宗教组织一般；因此暂时命名为虔诚连队。
《唐奇谭》 第三百八十三章 抉择者（第1/2页）
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