当然了，真要直面刀剑爪牙的实体伤害，还是一点屁用都没有；或者也不能所一点用都没有，至少这些信徒祈祷时残留的某种精神共振；可以令异类难受不适，这也是古代传说中驱魔仪式的来源。
所以，自由军着一路行进下来，真正意义上作为人类的敌军，没有消灭多少；反而是沿途层出不穷的异类精怪，顺手铲除和驱逐了一大堆；还顺便清空好几片挡路，或是影响范围较大的异常区域。
其中也并没有能够给自由军，造成足够妨碍和伤亡的存在；最大的损失是在野外遇到，数层楼高的巨大蜂巢；藏匿在里面拳头大的赤红巨蜂，具有及其烈性的麻痹毒素，当场就放到一个搜索小队。
但最后还是被远距离的炮轰，再投射纵火弹所摧毁；连带幸存下来的半截蜂王，都被装进特制的容器带回去研究。还有一次，则是遇到了成群骸精活动的迷雾区；人一进去就会失去感官上的方向。
然后在惊慌失措当中被这些骸精杀死，而血肉迅速的枯竭和腐朽，最终只剩下骨骼重新凝聚成其中一员。但是自由军对此的解决方案也很简单。让人穿戴好隔绝内外防护套装，再将骸怪引到边缘。
紧接着外围等候的士兵，就会用捉马的套杆和网绳；将那些被动静引过来的骸怪，一一的套拖出来；当场用铁锤钢棒砸成碎屑，再集中火化成灰。短时间内就将活跃其中的绝大多数骸怪清理一空。
最后再由若干名传承骑士护送着，阿非利加教团奉先的圣器，盛满水的那只八角银盘；一直找到水纹波动最激烈的位置，就地挖掘出一个仿若骸骨烧结的扭曲人偶并捣毁之后，这场迷雾逐渐消散。
而这些见闻，对于江畋也是颇有颇有裨益的，至少在解决另一个大唐时空当中，同样属于天球之变的那些异常现场，有着相当重要的参考和借鉴意义。因此他会下令军队放慢速度，就近解决异常。
只为了积累更多面对异类和异常事态的经验。但是这又变相验证了，自由军和南方救亡政府当初在建立时，关于保护王国臣民和铲除异类的宣言。因此在沿途地方形成的效果，也是两极分化严重。
既有人竞相投奔和主动带路，也有人纷纷举家逃亡。还有更多不明所以也不知道真假的人们，则是在传言纷纷中忐忑不安的等待着，来自南方新政权的统治和庇护；甚至还有人自发兴起猎杀异类。
当江畋率领的第一直属军团，向东一直打穿到了，与洛林公国和阿尔萨斯侯国，三方接壤的边境地带要冲和节点；接受了当地孚日城塞内的少许边境部队和地方民团投降后；又折转向北继续进攻。
一路武装行军/轻松占领式的，穿过了香槟行省和阿登行省；最终抵达了靠近高地尼德兰地区，和卢森堡伯国交界的色当城时，才遇到了第一次的像样抵抗。不过，敌人是侵入并占据当地的诺曼人。
属于王国北方和西北方，信奉名为“北方教廷”的一大天主教分支，因为保留了大量古代蛮族风俗和传统，长期被视为不开化地区的诺曼诸国中，来自邻近名为特里尔酋国的一支近万人部族军队。
而当自由军抵达当地之前，这些外国的蛮族入侵者，甚至得到勃艮第王朝的追认，而在当地竖起了旗帜和徽章；俨然以新领主自居，开始分派士兵道地方去作威作福，执行各种野蛮的风俗和传统。
比如，无论新婚还是再嫁的女性，都必须先到所在地的百夫长家里，服侍上三天才行，又比如抓走孩童充当血税。因此，当自由军抵达色当城时，饱受患难的当地乡土民众，几乎是群起而响应。
《唐奇谭》 第五百一十七章 异见（第2/3页）
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