在完成了对于教会内部，那些腐坏堕落成员的后续调查和审判之后；就可以顺势填补起留下的空缺；尽量降低教会大整顿，对于地方秩序所带来的的冲击和影响。还有就是释放那些被捕的宣誓派。
并从中挑选出代表，加入自由军后续组成的虔诚审查委员会。同样是出身本地教会的成员，他们对于教会内部的弊端和问题；显然是更加的知
根知底；同样也有革新求变/清算旧账的现实需要。
因此，经过这么一番操作下来之后；曾经号称拥有数千神职人员，和上万圣战保卫军的王国圣地兰斯。如今就只剩下不足千余名的神职人员，以为各种宗教场所和日常圣事，最低限度的维持需要。
事实上，在经过火刑现场显圣一幕之后；这些由传统信徒和城市守备队，所组成的所谓圣战军；崩溃和瓦解的比那些神职人员更加彻底。一些人甚至由此转变了立场，而成为教会内部罪证揭发者。
因此，自由军也没有随随便便的将其遣散，让后自由放任回地方去，成为潜在不安定因素。而是从中挑选精壮，新编成了十几个救赎连队；然后配合跟进的补充连队，就近镇压和维持地方的秩序。
而在周边的香槟、阿登、卢瓦尔行省地方上，也果不其然的爆发了；由个别神职人员所扇动的骚乱和***。其中声势最大者，甚至在当地贵族的配合下，里应外合占据一座城市而号称圣地护卫军。
然后，就没有然后了。迫不及待要表现虔诚的新编救赎连队，几乎是疯狂异常的攻进这座叛乱城市；将扇动暴乱的教士和追随者，还有诸多潜在支持的城市贵族、富商家族，一起吊死在行道树上。
但是接下来，这些救赎连队的成员显然是意犹未尽，又参加了自由军的镇压兵团，对于地方教会组织和新旧贵族势力的肃清；而他们最为热衷的事情，就是将那些高高在上的头面人物，纷纷吊死。
而这多少也让江畋有所警醒和反思，宗教信仰这个东西，作为双刃剑的利弊得失，由此也可见一斑。如果不能好好地掌控和权衡，那就只会被宗教狂热所裹挟，而身不由己的卷入灾难性事态当中。
因此他私下签署内部命令，有限制的使用这些充满宗教狂热的新编连队；确保他们投入的规模上限，避免相互感染的宗教狂热情绪；反过来影响到自由军的正规部队，乃至保持监视和镇压的力量。
….
在批复了一系列的公文之后，江畋也再度得到了外间侍从间的通报；作为引发这一系列事态的最初根源，那位受了教会拷打和火刑的乔尔丹诺，经过短暂的修养和治疗之后，终于可以前来觐见了。
事实上在此之前，江畋根本不知还有这号人物；或者说，他本身就不是正儿八经自由军间谍；甚至连外勤连队发展的外围和眼线都不是。这位乔尔丹诺教士，与自由军唯一联系来自《解放神学》。
因为某种机缘巧合，让他拿到了一本不知第几手的《解放神学》注释本；然后，对于其中主张「根据上帝的道，对基督徒的实践，进行批判性的思考。」的理论基础，奉为真臬，而开始深入研读。
《唐奇谭》 第五百二十一章 分处（提前祝大家春节愉快、顺心如意）（第2/3页）
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