“吕西安.德布雷克，来自阿勒曼尼亚的斯特拉斯堡；”江畋也自报了被顶替的身份。“也是商会的低地尼德兰区全权代表，正因为商会内部有所疑虑，因此我来判断贵方是否还有合作的价值。”
“您竟然还是一位归化派的日耳曼人，真的看不出来；”不列颠首领尤特雷德，抽动脸上疤痕笑了笑：“从您的口音和姿态上看，我几乎要以为您是一名，地地道道的西兰王国臣民呢？”
所谓的阿勒曼尼亚地区，位于萨克森公国的南方，古代也曾是黑森林周边的日耳曼大部落之一；只是相对于抵抗到最后的萨克森公国前身，阿勒曼尼亚的首领和王公，却是更早臣服于法兰克王国。
以附庸的身份，获得了相对较高的自主权。然而好景不长，随后查理曼大王的弟弟，兼王位争夺者卡洛曼，就在坎斯塔特(今德国斯图加特)以宴会为名，设计杀死几乎全部阿勒曼尼人的王公贵族。
史称“坎斯塔特”大屠杀。重新并入法兰克王国领土后没多久，就迎来再兴帝国的十字军西征。历史上曾经入侵罗马帝国，也追随过“上帝之鞭”阿提拉的阿勒曼尼亚，就此变成单纯的地理名词。
当年的罗马帝国再兴运动，也被称为十字军西征运动；最终干碎了差点横扫西大陆大部分地区的法兰克王国；也造就了现如今西大陆诸国的格局；因此在法兰克残骸上崛起的，也不只有西兰王国。
还有一些当年参与了历代十字军西征运动，而曾经驱逐、吞并或消灭了法兰克人余孽后，就地成为帝国名下的大大小小新领主和封臣，乃至得以割据一方的大小公国、侯国、伯国之类的诸侯势力。
因此，在这片阿勒曼尼亚区域内碎片化分布着，十字军西征运动后形成的诸多宗教、世俗诸侯领主，也是曾经信奉原始丛林萨满教/德鲁尹教派的日耳曼人中，最先接受天主信仰和集体改宗的地区。
“无论是日耳曼人也好，还是诺曼人也罢，或又是尼德兰人；在追逐金钱共同目标前，又有什么区别？”江畋不动声色的回应道：“但是尤德首领，您还是回避了我的问题，依旧没能解除疑惑啊！”
“这样说吧，当初我和我的士兵，只是想获得一隅安身的土地。因此我们需要当地人的附从和配合。”尤特雷德闻言也慢慢收敛了表情道：“而荷兰伯爵的统治，则给予了我们更多的信心和凭据。”
“在我的家乡，哪怕最无知的牧羊人，也知道要照看好自己的牧群，并保护它们不受野兽的伤害；才能够确保获取皮毛和奶、肉制品的供养。但这些领主和代官们，却比豺狼野兽更加凶残和贪婪。”
“至少在我见过的统治者中，再也没有比荷兰伯爵的治理下，更加苛刻和恶德显着了。所以，我的部下只是按照部落的传统和惯例，稍微废除一些税目，并抄没了一些贪渎者，就受到欢迎和拥护。”
“甚至，连伯爵阁下的封臣和市民团体，也无法忍受他的昏聩和残暴……”不列颠首领尤特雷德说到这里，才恍然止口道：“所以我才能一次又一次的击败，他所聚集的军队，乃至夺取这座城市。”
“虽说如此，当我以一个局外人的身份和立场来看，您还是太过乐观了。”江畋也摇摇头道：“您觉得这些本地居民，会多少是真心拥护和欢迎外来者的统治，而更多畏惧你们所表现出来的力量？”
“而您又是怎么确保，那些暗中保持合作荷兰伯国的封臣，不是在试图利用不列颠人的力量，来摆脱和削弱封君的约束；而为自己谋求更大利益？事实上，在荷兰伯爵阵亡那一刻，你们就没用了。”
《唐奇谭》 第五百七十七章 质变（第2/3页）
本章未完，点击下一页继续阅读。