当然了，这也是他第一次遇到，可以正常交流的入侵物种/类人族群；在此之前，几乎都是狂乱暴虐或是天生恶意，或是在本能驱使下的猎食，或是无意识就造成大范围的区域污染和生灵畸变。
虽然说，江畋要将其消灭也只是弹指间的事情；但不能确保没有漏网之鱼躲在山林间。更没有那么多时间留下来在，在这片丹山碧水、九曲十八弯的险恶地势中，与这些残余的森林之子打游击。
另外，还有一些可能随之散落在这片区域内的森人，或是逃亡、隐匿于山野中的牧兽人、德鲁伊之类；同样需要依靠作为降服者的新芽部落，进行交涉或是收拢；或是进行针对性的打击和剿灭。
另一方面，这些从血脉上被黑森林异化、扭曲的族群，同样也是一种重要的研究样本，更何况其中绝大多数都是雌性。这意味着她们有可能直接归化和融入大唐，并将天赋和血脉特征遗传下来。
因为按照记载，以母系氏族为主的森人族群，会为了种群不至于退化和劣变，而定期主动与黑森林外的正常人群交配；而在黑森林周边地区，形成被称为仲夏夜之梦的特殊传统和秘密集会仪式。
除此之外，还可以以这个收服的小族群为契机，研究相应的语言、风俗，历史渊源和来历；挖掘具体的特长和能力；乃至是潜在的弱点和可以利用的价值；并由此获得对于其他同源异类的知识。
因此，从她们投降的那一刻开始，就自然而然成为了西京里行院的宝贵财产，和后续研究对象的一部分。因此，为避免后续的麻烦和是非，江畋随后也在在部下面前，赋予它们新的身份和定义：
“这些就是我收服的山精，上古时期依附山鬼、山神、地祗的遗族；天生亲和草木，擅长药剂调理。有视幽洞彻之能，亦能追迹寻踪。只是因为天象异变重新现世而已，因此还有些蛮荒蒙昧。”
然而，江畋这话说完，却见一众部下的眼神都变了；围观这些满身满脸奇异涂色，身穿兽衣平坦的几乎看不出，具体性别特征的森人，就像是看见什么珍奇的玩意一般，让她们越发的瑟瑟发抖。
眼前的这二十几只森人，从某种意义上说都是类似一次性的血税，除初芽部落的老弱之外，交出的所有适龄雌性；只为换取她们留在原地繁衍生息的资格；因为残存祭坛的灵性经不起再度迁移。
而按照初芽部落的女族长自称，她们留在原地也是无法可想的事情。因为初芽部落日常赖以影响和催生草木、培植草药方剂的能力，离开祭坛所笼罩和影响范围之后，就会被严重的削弱和退化。
而当初与其他幸存的部落产生分歧时，实力最为弱小的初芽部落，直接被夺走了好几块残存祭坛的碎片，江畋率部突袭温岭镇时，意外缴获的那截埋入根须中的石尖，就是其中祭坛一角的碎片。
所以接下来的很长一段时间内，她们只能作为被重点观察和保护起来的特殊种群；变相的圈养/限制在这片武夷山区的范围内。作为某种表态，江畋留下封锁山路的石精和足以支持很久的谷物。
当然了，对于当下的江畋而言，猎杀常见的异类已不能增加多少，视野面板中的能量储备；但这次灭杀了全新出现的那些牧兽人，以及疑似的德鲁伊及其催生造物之后，却又明显增长了一大截。
所以，接下来就是在这些投附的森人指引下，针对可能散落武夷山脉中，那些异域来客的围捕和猎杀时间。作为一种来自异界的智慧群体，从残害本地民众那一刻起，就注定要受到严酷的惩戒。
而作为初芽部落，则是江畋想要刻意树立起来的另一个典型；一个可以被大唐驯熟和归化的类人族群样本。就像是历史上被大唐征服灭亡，又随着移风易俗的归化，消失在历史长河中诸多外族。
从某种意义上说，一个天生亲和草木植物，并可以催生和影响各种作物的族群，对于中土大唐这种农业传统封建帝国，意味着什么？光是在改良品种和增加产量，潜在的价值简直是毋庸置疑了。
唯一比较遗憾的是，作为长期活跃在黑森林中，除了少数日子才会来到森林边缘，大部分时间与世隔绝的部落之一；初芽部落的传承中，也并没有太多关于具体时代，或是周边国家势力的印象。
或者说森人普遍的文明程度较低，处于某种母系氏族社会；因此对于外界的认知，仅停留在与森林边缘的聚居点，相当有限的短暂接触和物产交流。最多知道一点黑森领，听过南方的再兴帝国。
尽管如此，江畋还是从中只言片语中，获得了几个关键处；比如这些森人也许来自一个错位的时空，就是西大陆时空的数百年前；依靠十字军西征而光复的再兴罗马帝国，还未重新分裂的年代。
《唐奇谭》 第七百六十九章 前景（第1/2页）
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