红莲镇的‘府衙’内有县令坐镇,所用的印信，侧边皆雕琢类似花瓣的纹路。每枚印信的纹路都不相同，合在同处却刚好能拼成完整的莲花。
岑威越看这朵莲花越觉得眼熟，终于在偶然间,听见红莲镇中的百姓偷偷怀念薛寄的时候抓住心中闪过的灵光。
薛寄,字溪客，正是莲花的意思。
此前岑威花费大量的人力和物力,搜寻有关于薛寄的各种消息,终于有了用处。
景成十二年,薛寄决定离开京都，前往贵州。
成宗百般不舍却也不忍心见薛寄在京都蹉跎，亲自去京外长亭处送别。
期间成宗特意令人寻能工巧匠，用收藏已久的玉石雕琢一枚莲花玉佩赠给薛寄,曾言，“玉有瑕无碍，卿平安即可。”
岑威虽然无法时隔几十年,再找到那块玉佩,但是薛寄曾多年将其挂于腰间不肯离身，在贵州找到个能说出玉佩细节的人并非难事。
他令人将印信的纹路组成的莲花临摹下来，依次让听闻过那块玉佩的人去辨认，百人中有八十九人斩钉截铁的道,这曾是薛寄最喜欢的那块玉佩。
随着对红莲镇的搜查越来越细致，更多的线索自然而然的浮出水面。
先是在红莲镇‘府衙’中发现地道,封闭的暗门旁,正好有个可以将县令印信插进去的豁口。
岑威没有在密信中详细的解释，审问红莲镇中叛贼的过程。唐臻只能从平淡的文字中知道，红莲镇的‘县令’是心甘情愿的交代打开暗门的方式。
只插入印信没用,还要先顺时针转两圈，然后再逆时针转三圈。期间有任何错误，印信都会断在里面，导致只能想办法用蛮力打开厚重的石门。
打开这道门，里面的空间非常狭小，只能容得下几十个能装进两个彪形大汉的木箱。大多木箱中都不留缝隙的装着以木或竹制作的字简，上面用寥寥数语记录着红莲镇中的人，从进入到离开的过程。
岑威已经证实，在记录木简的人心中，死亡也算离开红莲镇。
从景成三十五年，红莲第一次出现，到如今昌泰帝二十四年，仅有三十一年，七座红莲镇共记载六十万余万人的名字。
岑威令人将
所有的地道搬空，发现每座红莲镇的地道最深处都藏着个小小的石盒，如同地道般，正处于密封的状态，侧边却有个轮廓清晰的缺口。
《太子殿下只想活着》 第101章 一合一（第1/6页）
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