传言，始祖巫印的出现，伴随着巫的出现，所以，始祖巫印就是始祖巫的代表，每一个知道始祖巫印的人，对那个图纹都带着敬畏。
这也是为何那时候，看到邵玄所在的位置出现始祖巫印的时候，就连易祥都难以平静的原因。
就在易司心中掀起惊涛骇浪的时候，易琮又问了一句，“你说，始祖巫，还活着吗？”
这个“活”，未必指的是寻常人所理解的“活”，在易家人眼中，即便肉体不存在，那也不算是完全死了。
易家是认可“魂”的存在的，易家先祖所言，日月无魂不明，人兽无魂难活。鸟兽，山石，水木，以及人与兽，万物皆有“魂”，只是有的强，强得即便是寻常人也难以忽略，比如火晶。而有的则非常弱，弱到即便是感知敏锐的人也难发现。卜骨兽便是易家人利用了“魂”的力量创造出来的。
易司明白易琮指的什么，始祖巫太过神秘，也因为时隔太过久远，没谁能知道真相。那么，始祖巫，就算是肉身已灭，是否还有“魂”存在？
易司回答不出，那已经超乎了他推算的能力范围。
纠结了一会儿，易司才问：“你们和邵玄，就没有好好谈谈？”
好好谈？
易琮苦笑。
若早知道，何至于落魄如此？
一想到当年他还跟着王城的军队追杀炎角部落，易琮感觉自己寿命都折了几十年。再想想当时对战易祥的时候，易彖要以邵玄为饵，牺牲邵玄给他们争取逃离的机会，结果邵玄砸了他们的甲骨器。虽然最终结果对双方都有益，但每每想到那些，易琮万般无奈。仇怨早已存在，所以，想要化解这种仇怨，让炎角答应留一条命，他需要付出更多。
没等来易琮的回答，易司又问，“你愿意以俘虏的身份过来，也是因为这个？”
易琮笑而不语，但易司已经从易琮眼中的神情推断出了他的选择。
如果邵玄只是一个平凡的部落人，易琮也会选择同易其一样，找个地方挖个坑将自己给埋了，宁死不做俘虏。
正在此时，易琮突然看向一个方位，眼中闪过一道光，“我等的人，已经到了。”
《原始战记》 第八零六章 始祖巫印（第4/4页）